镇岳高居紫翠开,上封楼殿压崔嵬。
风鸣虎锡神僧定,日射龙旗赤帝来。
四色莲花从地涌,万年松树倚云栽。
虚游身在鸿蒙外,一览浮青遍九垓。
镇岳高居紫翠开,上封楼殿压崔嵬。
风鸣虎锡神僧定,日射龙旗赤帝来。
四色莲花从地涌,万年松树倚云栽。
虚游身在鸿蒙外,一览浮青遍九垓。
这首诗描绘了南岳祝融峰的壮丽景象与神秘氛围。诗人以“镇岳高居紫翠开”起笔,生动地勾勒出祝融峰巍峨挺拔、云雾缭绕的雄姿,仿佛它稳坐于天地之间,将周围的山川草木都映衬得更加生机勃勃。接着,“上封楼殿压崔嵬”一句,不仅展现了建筑的雄伟壮观,也暗示了此处是神圣之地,令人敬畏。
“风鸣虎锡神僧定,日射龙旗赤帝来”两句,运用了丰富的意象,风声与虎啸交织,仿佛是神僧修行时的自然之音,而日光照射下的龙旗,则象征着帝王或神灵的降临,增添了神秘色彩。这里巧妙地融合了自然与超自然元素,营造出一种既真实又超脱的意境。
“四色莲花从地涌,万年松树倚云栽”则进一步描绘了祝融峰的自然景观,四色莲花的绽放,象征着生命的多彩与繁荣;万年松树的生长,寓意着时间的永恒与坚韧。这两句通过植物的描写,展现了大自然的壮美与生命力。
最后,“虚游身在鸿蒙外,一览浮青遍九垓”表达了诗人站在如此壮丽景色之巅的感受。他仿佛超越了尘世的束缚,置身于宇宙的浩瀚之中,对整个世界的美景一览无余。这种超越时空的体验,体现了诗人对自然美的深刻感悟和心灵的自由追求。
整体而言,这首诗通过对南岳祝融峰的细腻描绘,展现了自然之美与人文之思的和谐统一,以及诗人超脱世俗、追求精神自由的精神境界。
伊昔游京邑,周旋预簪裾。
亲仁值贤哲,汎爱及顽疏。
出处或异趣,聚散罕同居。
今来再晤对,奄忽十载馀。
十载俱南北,行路何倾侧。
色斯子奋飞,明夷我垂翼。
失道愧先迷,知几服深识。
握手惨无言,抚心空叹息。
叹息亦何为,迍邅丁此时。
凤至乐周德,麟伤悲鲁衰。
既往亮无及,将来犹可追。
所忧日月逝,壮志已陵迟。
陵迟竟无成,世故更相婴。
平生陷悔吝,晚节企幽贞。
无咎庶言慎,有禄不可荣。
要子同心事,千秋扬令名。