新诗滚滚江流东，一泻万里谁能穷。
平生清峭不近俗，雪山突兀江头峰。
相逢一笑莫相避，自古高人苦难致。
涪翁骨冷唤不醒，且向新诗求笔势。
君于涪翁真后身，有同次律前身僧。
语言直下见理窟，何须辛苦从张凭。
对君令我思秋菊，三月褒山如一宿。
君看玉局感秋吟，叹息流光岂予独。
《次韵因老胡避游》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 因 老 胡 避 游 宋 /王 之 道 新 诗 滚 滚 江 流 东 ，一 泻 东 里 谁 能 穷 。平 生 清 峭 不 近 俗 ，雪 山 突 兀 江 头 峰 。相 逢 一 笑 莫 相 避 ，自 古 高 人 苦 难 致 。涪 翁 骨 冷 唤 不 醒 ，且 向 新 诗 求 笔 势 。君 於 涪 翁 真 后 身 ，有 同 次 律 前 身 僧 。语 言 直 下 见 理 窟 ，何 须 辛 苦 从 张 凭 。对 君 令 我 思 秋 菊 ，三 月 褒 山 如 一 宿 。君 看 玉 局 感 秋 吟 ，叹 息 流 光 岂 予 独 。
- 翻译
- 新时代的诗歌如同江水东流，奔腾万里无人能穷尽。
他一生清高孤傲，不与世俗亲近，像雪山般挺立在江边的山峰。
相遇时一笑相对，无需躲避，自古以来高人难以轻易招致。
涪翁的灵魂冷峻，无法唤醒，只能在新的诗歌中寻求笔墨的力量。
你仿佛是涪翁的转世，与我一样，曾是遵循律诗的僧人。
你的语言直接揭示了深邃的哲理，何必辛苦去模仿张凭的风格。
你让我想起了秋天的菊花，即使在三月的褒山，也仿佛一夜未眠。
看着你的诗作，我感叹时光流逝，不只是我独自叹息。
- 注释
- 新诗：新时代的诗歌。
一泻万里：形容江水奔流不息。
清峭：清高孤傲。
雪山突兀：形容山峰高耸独立。
高人：指有才德的人。
涪翁：诗人杨万里别号。
笔势：书法或诗文的气势。
次律前身僧：遵循律诗规则的僧人。
理窟：深奥的道理。
张凭：古代诗人。
秋菊：象征高洁品格。
玉局：比喻美好的诗篇。
流光：时光流逝。
- 鉴赏
这首诗作于宋代，由诗人王之道所作，名为《次韵因老胡避游》。从内容来看，这是一首借景抒情、寄寓深意的山水诗。
首句“新诗滚滚江流东，一泻万里谁能穷”表达了诗人面对壮阔江山之美，心潮澎湃，想要用诗歌来描绘这无尽的景致。接下来的“平生清峭不近俗，雪山突兀江头峰”则通过对比，将诗人的高洁品格与世俗的低俗相区分，同时也映衬出诗人内心的清幽与坚贞。
“相逢一笑莫相避，自古高人苦难致”这两句透露出诗人对于与志同道合之人的珍视，以及对那些为了理想和信念而承受困苦的“高人”的敬仰。
接着，“涪翁骨冷唤不醒，且向新诗求笔势”中的“涪翁”是古代隐逸之士，诗人借此形象表达自己对美好事物的追求和渴望，以及想要通过诗歌来捕捉这种精神状态。
而后半首则更深入地探讨了诗人的内心世界。“君于涪翁真后身，有同次律前身僧”这两句中，诗人自比为古代隐逸，同时也表明自己与先贤有着某种精神上的共鸣。
“语言直下见理窟，何须辛苦从张凭”则是诗人对于文学创作的态度，他主张直接而真诚地表达思想，不必追求华丽的辞藻。
最后，“对君令我思秋菊，三月褒山如一宿。君看玉局感秋吟，叹息流光岂予独”这几句通过秋菊和玉局，表现了诗人对于友人的思念以及对美好事物的感受，他感到自己的感慨并非孤独。
总体而言，这首诗展示了诗人超脱俗世、追求高洁理想的个性，以及他对于自然美景与精神寄托的深刻理解和情感投入。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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