上元灯夕后一夕,灯光烛光光烁烁。
人家女儿白皙皙,踏取春风好消息。
风俗传来走百病,夜妆夜服相宜称。
女郎行径英雄心,卦头论采不论命。
十字街头烟火红,东偏走西西走东。
明珠天半翔金龙,轰轰电电开盲聋。
夫人庙在小巷口,粉壁奶娘画二九。
少妇下拜老妇祝,明年此夕酬春酒。
西园甲坼青可怜,浅春月色寒有烟。
露气轻沾旱地莲,采青归去兴缠绵。
闻人采青不采白,请君看取头上发。
人生不乐复何如,无病无忧福有馀。
上元灯夕后一夕,灯光烛光光烁烁。
人家女儿白皙皙,踏取春风好消息。
风俗传来走百病,夜妆夜服相宜称。
女郎行径英雄心,卦头论采不论命。
十字街头烟火红,东偏走西西走东。
明珠天半翔金龙,轰轰电电开盲聋。
夫人庙在小巷口,粉壁奶娘画二九。
少妇下拜老妇祝,明年此夕酬春酒。
西园甲坼青可怜,浅春月色寒有烟。
露气轻沾旱地莲,采青归去兴缠绵。
闻人采青不采白,请君看取头上发。
人生不乐复何如,无病无忧福有馀。
这首《走百病行》描绘了明朝末年至清朝初期,上元节后一晚的风俗活动——走百病。诗人以细腻的笔触,展现了这一传统节日中人们的生活场景和情感状态。
首先,诗中描绘了夜晚灯火辉煌的景象,“上元灯夕后一夕,灯光烛光光烁烁”,通过“烁烁”二字,生动地表现了灯火的明亮与闪烁,营造出节日的热闹氛围。接着,诗人转向对女性角色的关注,“人家女儿白皙皙,踏取春风好消息”,描述了年轻女子在春风中行走的情景,她们不仅美丽,还带着对美好生活的期待与希望。
“风俗传来走百病,夜妆夜服相宜称”点出了走百病的习俗,人们在夜晚盛装出行,祈求健康与幸福。诗中的“女郎行径英雄心,卦头论采不论命”则表达了女性参与这一活动的自信与独立精神,她们不仅追求外在的美好,更注重内心的坚韧与勇敢。
“十字街头烟火红,东偏走西西走东”描绘了人群在街道上的热闹景象,每个人都在寻找吉祥与幸运。而“明珠天半翔金龙,轰轰电电开盲聋”更是以夸张的手法,渲染了节日的狂欢气氛,仿佛整个天空都被庆祝的光芒照亮。
最后,诗中转向对特定地点——夫人庙的描述,“粉壁奶娘画二九”,通过细节描绘,展现了庙宇的装饰与庄严。少妇与老妇的拜祭场景,寄托了人们对未来的美好祝愿,“明年此夕酬春酒”,预示着来年将再次欢聚,共享节日的喜悦。
整首诗不仅描绘了走百病这一传统习俗的热闹与欢乐,也蕴含了人们对生活、健康、家庭以及未来的深深祝福与期待。通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了古代社会中人们对于美好生活的向往与追求。
凉飙涤残暑,灏气肃澄湖。
在藻波跳鱼,溯月车为凫。
鸾骖鹤驭来琼都,铃阁秋新戟集乌。
曾握玑衡悬水镜,穷搜海岳披萝图。
秉圭植璧岭云东,紫气临关正郁葱。
玩弄金铛漱沆瀣,雕锼玉斧驱神工。
燕市怜余曾击筑,出守夜郎惭抱蜀。
自知后世玄为扬,欲免今时佞非祝。
黑头上公飧九霞,咳唾九地光明沙。
濯魄冰壶已湛月,凌云彩笔今生花。
烟霞老我亦成癖,曳裾不作歌鱼客。
鼎边鸡犬白头人,何日相携同拔宅。
华清玉骨化作灰,赪虬不受蛮雨催。
圣僧已捧火齐至,绛襦仙人殊未来。
去冬严霜击炎海,迸碎虬珠春不綵。
红云阵里无星苞,顿使南珍阙今载。
南珍自古遍南州,甘香绝胜闽与涪。
若令今岁是元狩,举酒何须酬伯游。
天生尤物媚天子,岂必一物成疮痏。
献珍贡异谁问瑞与妖,但愿无妖即为瑞。
翰林主人五云芽,人间烟火不敢加。
自言一啖三百颗,天浆玉液不数卢仝茶。
东坡亦言本为口,食指君能无动耶。
请君莫过方陈家,不如来看西园花。
去年人日春生色,人日今年雷发声。
阶前雨点大如掌,江上云头浑压城。
搅柳摧花亦太急,鸣条破块何须惊。
咄嗟晦暝复开朗,倏忽熛怒空纵横。
田夫争问休与咎,岁事果尔陂耶平。
逢人两耳转絮数,揖我一老殊丁宁。
杜陵诗句诚孟浪,天宝治乱由阴晴。
石濠健吏似馁虎,新安黠卒如奔鲸。
人事或亦有占验,天公何必常分明。
闻言不觉笑一发,闭户但愿杯长倾。
稚儿竞帖镂金胜,小妇更进胶牙饧。
床头一瓶馀脱粟,镬底七菜能充羹。
共付阴晴还造物,莫将得失较人生。
罗隐岂尔乎,形容何落托。
手弄一文钱,腰系木瘿杓。
更有小葫芦,曾否贮大药。
籉笠负在背,彳亍赤其脚。
须鬓如蓬麻,呵呵破口角。
始知世间人,有钱皆不错。
一文不在手,诗书束高阁。
渴饥亦已长,结交亦相当。
声气诚应求,胡为天一方。
显显君子德,追琢充明堂。
束发即登朝,天路独翱翔。
奏赋凌紫虚,揽辔澄八荒。
恋此一日养,长揖谢轩裳。
矫志在玄邈,冥搜穷羲皇。
逍遥翰墨林,高步东西京。
咳唾成珠玑,毫素奴钟王。
万卷当百城,谁能问夔龙。
所嗟怀至宝,无乃迷其邦。
时事亦孔棘,冯翼资贤良。
峨峨头上冠,弹之向良朋。
不朽昔有三,君其爱景光。