远指扶桑外,龙宫是绀园。
慈航寻海舶,晨磬待朝暾。
已悟西方教,渐通中国言。
悬知无佛处,师去定称尊。
远指扶桑外,龙宫是绀园。
慈航寻海舶,晨磬待朝暾。
已悟西方教,渐通中国言。
悬知无佛处,师去定称尊。
这首诗描绘了一位僧人即将返回日本的情景,充满了对佛法的追求与对文化的交流。首句“远指扶桑外,龙宫是绀园”以浪漫的笔触描绘了僧人前往的目的地——日本,那里仿佛是龙宫,充满了神秘与庄严。接着,“慈航寻海舶,晨磬待朝暾”则展现了僧人在海上航行时的虔诚与期待,晨钟暮鼓,日出而待,象征着内心的平静与对光明的向往。
“已悟西方教,渐通中国言”两句,表达了僧人对佛教教义的深刻理解以及对不同文化语言的逐渐适应,体现了文化交流的重要性。最后,“悬知无佛处,师去定称尊”则表达了对僧人高尚品德和智慧的认可,即使在没有佛像的地方,他的存在也能被尊崇,突显了精神领袖的地位。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了僧人对佛法的执着追求、对文化的尊重与融合,以及对高尚人格的赞美,是一首富有哲理与情感的佳作。
九月过姑苏,江头霜草枯。
秋风吹叶尽,愁杀夜栖乌。
栖乌月明里,霜重惊还起。
无处托安巢,哑哑渡江水。
江波浅复深,东去无还心。
白苧吴宫曲,能成哀怨音。
只言欢乐长相保,青春几时秋又老。
可怜西子断肠花,不及虞姬美人草。
舞罢垂杨金缕衣,椒房绛烛明星稀。
越骑争驰海山动,吴歌尚绕梁尘飞。
梁尘飞飞白苧哀,乌啼夜半阊门开。
鸱夷浮江糜鹿来,月明犹照姑苏台。
城中过坊口,时见山一面。
车尘半空起,忽复不可见。
今日出城西,初喜见山便。
恨当长夏时,草木更葱茜。
遮胸如执圭,隐首或侧弁。
行行七里余,胜地得僧院。
仰瞻何突兀,杰阁俯高殿。
百级蹑层梯,身向西阑转。
横绝旷野中,苍翠争自衒。
已将目力穷,却任胫骨颤。
群山不知名,起伏端可辨。
势从西南来,遥向西北旋。
万马如驰逐,阵列如鏖战。
白云与碧霭,岩姿陡然变。
谁倩丹青人,为我展画卷。
老至客京华,宦游真已倦。
若使入山行,所历岂能遍。
一览青可了,无如此中善。