三阳戒律，万汇腾精。既苏昆虫，毕达勾萌。
具陈牺象，式荐诚明。锡以蕃祉，永保咸平。
《乾德以后祀感生帝十首.饮福用《广安》》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郊庙朝会所作，属于祀感生帝十首中的饮福用《广安》。诗中通过对自然界和宇宙万物的描绘，表达了对上天祭祀的虔诚之心。
"三阳戒律，万汇腾精" 这两句表现了自然界阳气升腾、生机勃发的情景，其中“三阳”指的是太阳、地阳和人身之阳，象征着光明与生命力；“万汇腾精”则是形容万物生长的场面，充满了生机与活力。
"既苏昆虫，毕达勾萌" 描述了昆虫苏醒、万物滋润的情况。昆虫代表了小生命的觉醒，而“毕达”则意味着所有生物都得到了滋养和成长。
"具陈牺象，式荐诚明" 这两句表达的是祭祀活动中陈列牺牲以示虔诚之意。诗人通过这些礼仪来展示对天地的尊崇和感激之情。
"锡以蕃祉，永保咸平" 最后两句则是表达了祈求上天赐福、保佑国家长久安宁的愿望。诗人希望通过祭祀得到上天的庇护，使得国泰民安。
总体来说，这首诗不仅描绘了春日万物复苏的生机勃发，也反映了古代人们对自然、对神灵的崇敬与顺应态度。同时，通过祭祀活动表达了对国家和人民福祉的美好愿望。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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《别宣城元僚府掾二赵柬诸名胜三十韵》【宋·释居简】大缄遣吏牍，小缄手自抄。两缄九鼎重，只觅一把茅。把茅住山人，莫识所以然。或云尔当去，云毳风翩翩。问之何因尔，拱默俟风旨。就列乃陈力，尸素辄屏弃。静推尸素元，展转竟未安。一日不自营，一日不敢餐。竹疏不肯蕃，梅瘦不肯肥。豆瘠不加实，菊瘁不受医。种植系勤堕，肥瘠繄天时。极力敢不勉，强智终奚为。年年县官租，急不啻星火。今年水粘天，经冬首阳饿。人言尔何愚，冉冉霜茁颅。料不阅坟典，岂暇观奇书。所学昧日损，区区使人忿。不识诸方玄，况复众妙本。列刹鼓钟沸，四方走檀施。问尔胡不然，我则异于是。懒安只牧牛，琛师独种田。老农与老圃，圣智愿学焉。日日洗钵盂，吾岂尸吾庐。丁宁勿它斥，只斥山泽癯。谬闻世道隘，乐此山林大。山林今复然，老我不足汰。西南天一隅，首丘亦有狐。云为故山雨，珠曾还合浦。竹扉阒无人，柏子芳袅云。贝叶照窗几，沈潜报知己。
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