凿井何年纪圣名,总缘神贶及群生。
银床倒映冰壶冷,碧甃长涵水镜平。
霖旱一方沾沛泽,润馀千里挹澄清。
地灵若更周民隐,不待祈年雨亦行。
凿井何年纪圣名,总缘神贶及群生。
银床倒映冰壶冷,碧甃长涵水镜平。
霖旱一方沾沛泽,润馀千里挹澄清。
地灵若更周民隐,不待祈年雨亦行。
此诗《圣井有引》由明代诗人卢龙云所作,通过描绘圣井的景致与功效,展现了其神圣与实用并重的特质。首句“凿井何年纪圣名”以疑问开篇,引出对圣井悠久历史与神圣地位的思考。接着,“总缘神贶及群生”点明圣井之所以得名,是因为它承载着神的恩赐,惠及众生。
“银床倒映冰壶冷,碧甃长涵水镜平”两句,运用生动的比喻,描绘了圣井的清澈与宁静之美。银床与冰壶的比喻,形象地表现了井水的清凉与纯净;碧甃与水镜的结合,则强调了井水的深邃与水面的平静。
“霖旱一方沾沛泽,润馀千里挹澄清”进一步阐述了圣井的重要作用。在干旱或雨水过多时,圣井都能提供充足的水源,滋润四方,其影响范围之广,可见一斑。这里不仅体现了圣井的实用性,也蕴含了诗人对圣井造福百姓的赞美之情。
最后,“地灵若更周民隐,不待祈年雨亦行”表达了对圣井能更广泛地惠及民众的期待,即使在不需要特别祈求的情况下,也能自然地带来雨水,满足农田灌溉和生活用水的需求。这种自然和谐的景象,体现了人与自然、神与人的和谐共处,以及对圣井神圣力量的深深敬仰。
综上所述,《圣井有引》不仅是一首赞美圣井的诗歌,也是对自然和谐、神人共处的美好愿景的表达,展现了诗人对自然景观与人文精神深刻理解与高度颂扬。
宿霭迷空,腻云笼日,昼景渐长。正兰皋泥润,谁家燕喜;蜜脾香少,触处蜂忙。尽日无人帘幕挂,更风递、游丝时过墙。微雨后,有桃愁杏怨,红泪淋浪。
风流存心易感,但依依伫立,回尽柔肠。念小奁瑶鉴,重匀绛蜡;玉龙金斗,时熨沉香。柳下相将游冶处,便回首、青楼成异乡。相忆事,纵蛮笺万叠,难写微茫。
佳人自鞚玉花骢,翩如惊燕蹋飞龙。
金鞭争道宝钗落,何人先入明光宫。
宫中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手。
坐中八姨真贵人,走马来看不动尘。
明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。
人间俯仰成今古,吴公台下雷塘路。
当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。
西湖处士骨应槁,只有此诗君压倒。
东坡先生心已灰,为爱君诗被花恼。
多情立马待黄昏,残雪消迟月出早。
江头千树春欲闇,竹外一枝斜更好。
孤山山下醉眠处,点缀裙腰纷不扫。
万里春随逐客来,十年花送佳人老。
去年花开我已病,今年对花还草草。
不知风雨捲春归,收拾馀香还畀昊。