闻道徵南将，长驱十万兵。
天威除䝟貐，妖宿扫搀抢。
路辟烟尘息，城开子女迎。
还当布恩信，长见八蛮清。
《闻道四首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位征南将领率领大军，以雷霆万钧之势清除邪恶势力，恢复和平的壮丽场景。诗人通过“天威除䝟貐，妖宿扫搀抢”这两句，巧妙地运用了比喻手法，将邪恶比作需要清除的妖怪，生动展现了将领的英勇和决心。接着，“路辟烟尘息，城开子女迎”两句，描绘了战争结束后，道路畅通无阻，战火平息，城门大开，百姓欢欣迎接的情景，表现了和平的可贵与民众对和平的渴望。
最后，“还当布恩信，长见八蛮清”表达了诗人对于这位将领不仅在军事上取得胜利，更在精神上播撒恩德，使边远之地得以长久安宁的期待。整首诗气势磅礴，情感饱满，既展现了战争的激烈与残酷，又突出了和平的珍贵与美好，体现了诗人对国家统一、民族团结的深切愿望。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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