人心天理两相关，无奈花翁尽日闲。
丽服靓妆纷拜节，弊衣短策自怡颜。
已闻瞥尔寻幽去，又见陶然向市还。
住世世尘尘不染，梅花好处即孤山。
《次花翁冬日三诗·其二》全文
- 注释
- 人心：人的内心。
天理：自然法则或道德准则。
尽日闲：整天无所事事。
丽服靓妆：华丽的服装和妆容。
拜节：庆祝节日。
弊衣短策：破旧的衣服和简陋的拐杖。
怡颜：使脸色愉悦。
瞥尔：短暂地。
寻幽：寻找幽静之地。
陶然：愉快的样子。
向市还：返回市集。
世尘：世俗尘嚣。
不染：不受污染。
梅花好处：梅花盛开的美好时节。
孤山：隐士居住的地方，这里指花翁的居所。
- 翻译
- 人的内心与天理紧密相连，但花翁却整日无所事事。
穿着华丽的人们纷纷庆祝节日，而朴素之人则独自享受简朴的快乐。
听说他短暂地离开寻找幽静，又悠然自得地返回市集。
他在世间生活，不受世俗污染，梅花盛开的地方就是他的孤山。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个淡泊名利、不随波逐流的高士形象。"人心天理两相关，"表明他认同并遵循自然而又崇高的道德法则。"无奈花翁尽日闲。"则透露出诗人对世俗纷扰的无奈和自己的清净自守。
接着,"丽服靓妆纷拜节，弊衣短策自怡颜。"通过对比鲜明的形象——华丽的盛装与简朴的衣着，展示了不同人生的选择和追求。诗人显然更倾向于后者，以简约之态自得其乐。
"已闻瞥尔寻幽去，又见陶然向市还。"则是对同道中人的关注和理解，既有隐居的选择，也有重返红尘的现实，或许诗人在表达一种理解和尊重每个人生存状态的态度。
最后,"住世世尘尘不染，梅花好处即孤山。"则是对那种超然物外、保持本真自我的生活态度的赞美。梅花常象征着高洁和坚守，"孤山"则给人以远离尘嚣的宁静之感。
整首诗通过对比和反思，展现了诗人对于人生选择的深刻洞察和个人理想的追求，是一篇表达清高脱俗思想的佳作。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
演兴四首·其二讼木魅
登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。
见樗栲兮相阴覆，怜梫榕兮不丰茂。
见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
樒林樽兮不香，拔丰茸兮已实。
岂元化之不均兮，非雨露之偏殊。
谅理性之不等于顺时兮，不如瘗吾心以冥想。
终念此兮不怡，佁予莫识天地之意兮。
愿截恶木之根，倾枭獍之古巢。
取囗童以为薪，割大木使飞焰。
徯枯腐之烧焚，实非吾心之不仁惠也。
岂耻夫善恶之相纷，且欲畚三河之膏壤。
裨济水之清涟，将封灌乎善木。
令橚橚以梴梴，尚畏乎众善之未茂兮。
为众恶之所挑凌，思聚义以为曹。
令敷扶以相胜，取方所以柯如兮。
吾将出于南荒，求寿藤与蟠木。
吾将出于东方，祈有德而来归。
辅神柽与坚香，且忧颙之翩翩。
又愁㺠之奔驰，及阴阳兮不和。
恶此土之失时，今神柽兮不茂。
使坚香兮不滋，重嗟惋兮何补。
每齐心以精意，切援祝于神明。
冀感通于天地，犹恐众妖兮木魅。
魍魉兮山精，山误惑于灵心。
经绐于言兮不听，敢引佩以指水，誓吾心兮自明。
《演兴四首·其二讼木魅》【唐·元结】登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，怜梫榕兮不丰茂。见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。樒林樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮，不如瘗吾心以冥想。终念此兮不怡，佁予莫识天地之意兮。愿截恶木之根，倾枭獍之古巢。取囗童以为薪，割大木使飞焰。徯枯腐之烧焚，实非吾心之不仁惠也。岂耻夫善恶之相纷，且欲畚三河之膏壤。裨济水之清涟，将封灌乎善木。令橚橚以梴梴，尚畏乎众善之未茂兮。为众恶之所挑凌，思聚义以为曹。令敷扶以相胜，取方所以柯如兮。吾将出于南荒，求寿藤与蟠木。吾将出于东方，祈有德而来归。辅神柽与坚香，且忧颙之翩翩。又愁㺠之奔驰，及阴阳兮不和。恶此土之失时，今神柽兮不茂。使坚香兮不滋，重嗟惋兮何补。每齐心以精意，切援祝于神明。冀感通于天地，犹恐众妖兮木魅。魍魉兮山精，山误惑于灵心。经绐于言兮不听，敢引佩以指水，誓吾心兮自明。
https://www.ahchsz.com/shici/yYAQfI.html
刘侍御月夜宴会
我从苍梧来，将耕旧山田。
踟蹰为故人，且复停归船。
日夕得相从，转觉和乐全。
愚爱凉风来，明月正满天。
河汉望不见，几星犹粲然。
中夜兴欲酣，改坐临清川。
未醉恐天旦，更歌促繁弦。
欢娱不可逢，请君莫言旋。