处世何殊梦里人，大千沙界几回巡。
万缘尽处方为我，一念生时已是尘。
幻境是谁从出没，舌根何物辨甘辛。
安心须到无心地，始契如来清净身。
《次韵张子公见寄二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以梦境为喻，探讨了人生的虚幻与真实、自我与外界的关系。诗人将人生比作一场梦，指出在大千世界中，人们如同在梦中漫游，经历了无数次的轮回。通过“万缘尽处”和“一念生时”的对比，表达了对人生短暂与瞬间变化的深刻洞察。诗人进一步探讨了梦境与现实、幻觉与真实的界限，以及如何在纷繁复杂的世界中找到内心的平静与真实。
“安心须到无心地”，意味着真正的内心平静并非来自对外界的追求或执着，而是在于达到一种超越了世俗杂念的“无心”状态。这种状态与佛教中的“如来清净身”相呼应，强调了内心的纯净与解脱。整首诗通过对梦境与现实、自我与外界的辩证思考，引导读者反思人生的意义，寻求内心的宁静与真理。
- 作者介绍
-
李纲
李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。朝代：宋 字：伯纪 号：梁溪先生 生辰：1083年－1140年2月5日
- 猜你喜欢
予以王褒僮约授嗣行叟叟有书抵予并求跛奚移文且云要与僮约作伉俪以此诗戏之
髯奴上券归公许，跛奚移文犹见催。
臧获要令成伉俪，文章相与挟风雷。
目成眉语似真尔，足蹑心邀安在哉。
大士好奇聊一戏，不应禅寂便寒灰。
沈必先殿院用策字韵赋诗见赠谨依韵和时居盛林
菁山遽用檀公策，水村来作浮家客。
五年霄汉隔音尘，此假相逢喜折屐。
荒陂难觅钴鉧潭，胸中丘壑有人杰。
乌台坐逼痴床南，见事风生勇成癖。
逆耳争先贡皂囊，造膝仍频对宣室。
只今道梗淹荒村，汲直未肯侪公孙。
时平已见龟墨食，尺一行催觐文石。