飘飖而来,淅沥而下。爰张其旂,爰整其驾。
有豆有登,有兆有坛。弭旌柅辀,降止且安。
飘飖而来,淅沥而下。爰张其旂,爰整其驾。
有豆有登,有兆有坛。弭旌柅辀,降止且安。
这段文字摘自宋代诗人在熙宁年间所作的祭风师五首中的第一首,迎神时使用的是《欣安》曲。从中可以感受到古人对自然现象的敬畏之心,以及通过祭祀来表达他们对于自然力量的尊重和期望。
“飘飖而来,淅沥而下”描绘了风雨如约会聚的景象,显示出大自然的威力与神秘色彩。接下来的“爰张其旂,爰整其驾”则是对祭祀场合的装饰和准备工作的形容,展现了古人在举行重大仪式时的郑重态度。
“有豆有登,有兆有坛”这一句提到了祭品的摆放以及祭坛的设置,反映出当时的礼制与宗教信仰。最后,“弭旌柅辀,降止且安”则表达了祈求风雨平息、万物和谐的愿望,以及对神灵的敬畏之情。
总体来说,这段诗文节选展示了一种典型的古代祭祀场景,同时也透露出当时社会对于自然界中不可预测力量的恐惧与敬仰。
余昔梦游登金山,山寺浮空凌广寒。
海色苍茫雄剑外,钟声隐见落花间。
又梦云中降一老,松姿雪色顾予笑。
手贻玄玉金龙文,题曰天街拾瑶草。
等閒复梦韩与苏,论文尊酒罄欢娱。
长廊广厦细旃上,恍如身世在蓬壶。
以此堂名作三梦,时对二贤坐吟讽。
镌之图志示不忘,方之董扬梦龙凤。
岂知吾弟亦有之,翛然诸葛梦来时。
三分割据岂而志,千载神交方在兹。
云胡尔才人未识,南阳高卧空默默。
抱膝聊为梁甫吟,亦以清梦名其宅。
舂容大篇若解嘲,飞商流徵揖风骚。
我来见之长太息,乾坤今古谁为豪。
诸葛韩苏各分半,勋业文章皆梦幻。
奚如瑶草发天街,拾之可历乔松算。
漫道海色钟声句有神,至今世上知音者何人。
藉草且向天街卧,不学朝燕与暮秦。
有时自检千金帚,与汝共结神交友。
不作庄生梦蝴蝶,但见鸾凤蹁跹蛟龙走。
人生得意随所如,宁论世事荣与枯。
愿言独寐不愿醒,俯视世人皆醉皆浊皆如无。
呜呼,不独此曹皆如无,古来皇王帝霸皆如浮云归太虚。
《清梦行和季弟》【明·林大春】余昔梦游登金山,山寺浮空凌广寒。海色苍茫雄剑外,钟声隐见落花间。又梦云中降一老,松姿雪色顾予笑。手贻玄玉金龙文,题曰天街拾瑶草。等閒复梦韩与苏,论文尊酒罄欢娱。长廊广厦细旃上,恍如身世在蓬壶。以此堂名作三梦,时对二贤坐吟讽。镌之图志示不忘,方之董扬梦龙凤。岂知吾弟亦有之,翛然诸葛梦来时。三分割据岂而志,千载神交方在兹。云胡尔才人未识,南阳高卧空默默。抱膝聊为梁甫吟,亦以清梦名其宅。舂容大篇若解嘲,飞商流徵揖风骚。我来见之长太息,乾坤今古谁为豪。诸葛韩苏各分半,勋业文章皆梦幻。奚如瑶草发天街,拾之可历乔松算。漫道海色钟声句有神,至今世上知音者何人。藉草且向天街卧,不学朝燕与暮秦。有时自检千金帚,与汝共结神交友。不作庄生梦蝴蝶,但见鸾凤蹁跹蛟龙走。人生得意随所如,宁论世事荣与枯。愿言独寐不愿醒,俯视世人皆醉皆浊皆如无。呜呼,不独此曹皆如无,古来皇王帝霸皆如浮云归太虚。
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昔年同上策,邈尔坐相失。
子卧江黄间,予走羌秦役。
重来忽为邻,禅林宛栖戢。
旷焉面目亲,居然气志一。
青春意已深,相看俱病疾。
寒风勉重裘,日夕慎餐食。
门巷转纡回,颇乏高轩入。
方外多所求,狷中聊所执。
有时发孤咏,清宵鬼神泣。
长啸起徘徊,看剑中天立。
群峰当北户,诸星骈南集。
壮游忆龙门,仗节羞马邑。
借问百年中,兹逢能几日。
但愿经四方,宇内长宁谧。
我行彼中野,靡靡令心忧。
四顾漭无人,但见林与丘。
高台多悲风,沧海转洪流。
走兽骇丛莽,号鸟求匹俦。
顾兹震心魄,欲去将何求。
古来贤达人,高视隘九州。
若士处大荒,邈然谁能侔。
阮生蓬池上,于世若云浮。
嗟哉愚蒙者,眷恋区中谋。
雍门泣孟尝,牛山悲爽鸠。
闇彼代谢理,涖物恒怨尤。
黄鹄摩霄举,螣蛇乘雾游。
斥鸠尔何陋,枋榆徒啾啾。
知自有大小,达观德弥优。