问秋光、乞得一宵闲，满引玉东西。
喜亲朋咸集，宴酣真乐，非竹非丝。
坎止流行付分，岂尽是人为。
试向君平卜，还可前知。
自笑头颅如此，奈乌轮难系，驹隙如驰。
慨壮图已矣，指地不须锥。
任从渠、翻云覆雨，愿老于耕钓乐于诗。
三军事，天家自有，大将为谁。
《八声甘州·其五和韵》全文
- 注释
- 秋光：秋天的景色。
乞：请求。
满引：满满斟满。
玉东西：酒杯碰撞的声音。
亲朋咸集：亲朋好友都聚集。
宴酣：宴会畅饮。
坎止流行：命运的起伏变化。
人为：人力。
君平卜：古代占卜者的名字。
头颅：头发和头部。
乌轮：指时间流逝。
驹隙：像骏马疾驰的缝隙，形容时间飞快。
壮图：壮志。
锥：锥子，象征坚定的决心。
翻云覆雨：比喻权势者的变幻无常。
耕钓：农耕和钓鱼，隐居生活。
三军事：国家军事事务。
天家：朝廷。
大将：大将军。
- 翻译
- 询问秋天的景色，只求片刻的宁静，满满斟满酒杯东西相碰。
欢喜亲朋好友齐聚一堂，畅饮欢宴，快乐并非来自音乐或丝竹。
命运的起伏变化由天定，怎能全由人力操控。
试着向占卜者君平询问，能否预知未来。
自我嘲笑，白发苍苍，时光飞逝难以挽留，骏马疾驰般迅速。
感叹壮志已成过往，无需再用锥子刺地以示决心。
任凭他人翻云覆雨，我只愿在耕田垂钓中享受诗歌的乐趣。
军事大事，自有朝廷掌控，大将军会是谁呢？
- 鉴赏
诗人在这首词中展现了对闲适生活的向往与追求。"问秋光、乞得一宵闲，满引玉东西"表达了诗人希望拥有一个安静的夜晚，以便从容地享受月色和清风。接下来的"喜亲朋咸集，宴酣真乐，非竹非丝"则描绘了一种无拘无束、与朋友欢聚的情景，这里的"非竹非丝"意味着超越了世间的繁琐，只为纯粹的快乐。
在"坎止流行付分，岂尽是人为。试向君平卜，还可前知"中，诗人表达了一种对命运和未来不可预测的感慨，同时也透露出一种超脱世俗的智慧，似乎认为有些事情并非人力所能控制。
"自笑头颅如此，奈乌轮难系，驹隙如驰"则是一种自嘲与无奈，诗人意识到自己虽然有追求闲适生活的心愿，但却无法完全脱离尘世的羁绊。这里的"乌轮"象征着时间的流逝，而"驹隙如驼"则是对生命短暂和困顿的写照。
最后，"慨壮图已矣，指地不须锥。任从渠、翻云覆雨，愿老于耕钓乐于诗。三军事，天家自有，大将为谁"中，诗人表达了对个人理想的坚持和追求。他虽无法左右世间大事，但仍然希望能够安贫乐道，终其一生。这里的"慨壮图已矣"暗示了一种对过去的反思，而"指地不须锥"则表明了对未来简单生活的期待。
诗人在这首词中以深沉的情感和细腻的笔触，展现了个人对于生命意义与价值追求的独特思考。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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