石虎石羊还石人,此间独有石麒麟。
定应侧近藏陵墓,仗此威灵护鬼神。
一石琢成高且大,两头相望俨如真。
参天宰木知何在,今与渔樵作四邻。
石虎石羊还石人,此间独有石麒麟。
定应侧近藏陵墓,仗此威灵护鬼神。
一石琢成高且大,两头相望俨如真。
参天宰木知何在,今与渔樵作四邻。
这首诗描绘了一座石雕麒麟的雄伟与神圣,通过对比和想象展现了诗人对陵墓守护者的崇敬。在古代文化中,麒麟是一种吉祥的生物,被赋予了保佑安宁的寓意。诗中的“石虎石羊还石人”表现了一系列陵园守卫之物,而独一无二的“石麒麟”则显得尤为珍贵,象征着对逝者的尊重和对后世的传承。
诗中“定应侧近藏陵墓,仗此威灵护鬼神”表达了这种守卫之物不仅是实体存在,更有精神层面的意义,它们被赋予了超自然的力量,以保护陵墓中的亡者不受任何干扰。"一石琢成高且大,两头相望俨如真"则形象地描绘了这座石雕麒麟的宏伟和生动,它仿佛是活的一样。
最后,“参天宰木知何在,今与渔樵作四邻”表达了诗人对周围环境的观察和感受。这里的“参天宰木”指的是那些高大的树木,而“今与渔樵作四邻”则意味着这些自然之物与陵墓守卫一同,构成了一个静谧而神圣的空间。
整首诗通过对石雕麒麟的描绘,不仅展现了古人对于祖先陵墓的尊崇,更透露出一种对生命、死亡和自然之间关系的深刻思考。
愚闻象山翁,雄辩欲明道。
君尝升其堂,叩击务深造。
晚开山水窟,谓此可忘老。
从容能几何,翁已终寿考。
遗文力披寻,古制资探讨。
想君念师门,没世耿怀抱。
近从武夷伯,旧话益可考。
岂惟翁所亲,盖自世之宝。
归来过玉溪,惜别为倾倒。
乐地无古今,春风动花草。
潇湘艮玉质,浅黛拂修眉。
倚竹无人问,碧云添一涯。
西楼何自有江声,安得梅花的皪明。
斗转参横无定舍,侍郎行处亦随行。