对众全提摩竭令,岂是闲开两片皮。
喝下瞎驴成队走,梦中推倒五须弥。
对众全提摩竭令,岂是闲开两片皮。
喝下瞎驴成队走,梦中推倒五须弥。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲的作品,以独特的禅宗语言进行表达。"对众全提摩竭令",这里的"提摩竭令"可能是指唤醒大众或启发众人之意,暗示禅师在说法时的智慧引导。"岂是闲开两片皮",则形象地比喻禅师的教诲并非空洞无物,而是深入实质,非表面皮相。
"喝下瞎驴成队走",通过"喝"字,描绘出禅师的话语如同号令一般,能激发弟子们的行动力,使他们如同瞎驴被唤醒,跟随前行。"梦中推倒五须弥",进一步强调禅法的力量,即使在梦境中也能影响深远,如同推倒象征佛教五大部经的"五须弥山",显示了禅理的威力和深入人心的程度。
整体来看,这首诗寓言生动,富有禅意,体现了禅宗教育的特点,即通过直接而有力的语言,引导人们超越表象,直指人心。
少年管领良宵,直须醉待东方白。
而今老去,何忧何乐,不空不色。
桐影横斜,桂香摇落,仙凡奚隔。
怅银桥梦断,玉箫声杳,人如在、楚天北。
冷眼乾坤陈迹。
笑英雄、等为形役。
庾楼袁舫,浩歌长啸,壮游曾历。
万里瑶台,乘风归去,不知何夕。
对冰轮孤负,欠千钟酒,与三弄笛。
玉龙飞下残鳞,千岩万壑皆填委。
乾坤一色,不知身隔,蓬莱几里。
疑是瑶英,盛开元圃,被风敲碎。
倚危楼极目,长江渺处,浑错认、沙鸥起。
依约青帘遥指。
记山家、酒香无比。
访梅江路,何时归唤,小苍长耳。
孙案袁门,不妨高卧,足娱书史。
且摩挲霜鬓,嘲吟冰筋,共荆人喜。
小窗香雾笼葱,砚寒金井频呵冻。
老坡仙去,新声犹寄,绿毛么凤。
瘦脸盈盈,不禁﹀︽,雪浓霜重。
赖墨池佳致,草成玄白,聊以此、当清供。
长记月明曾共。
拈虬髯、几番孤耸。
春风一点,著公翠袖,撩人清梦。
逋尔何如,西湖惯见,影斜芗动。
要岁寒得友,岂容无竹,倩谁添种。
黄旗吉语飞来,胡儿已落将军手。
吾皇神武,一新城郭,断谟天授。
铁骑才临,雕戈竞逐,击蛇先首。
快风驱雨洗,江空谷静,淮淝上、似之否。
此事老臣何有。
想捷传、延英方昼。
玉颜应笑,金瓯堪保,贺声交口。
吾责免夫,吾归可矣,萧然一叟。
把功名,分付诸公,聊自赏酒盈斗。
荆州咫尺神州,几番得失孙刘手。
山河天险,东南牖户,钺何轻授。
泪落碑存,鹤归城是,不堪回首。
喜大堤草色,镇长春在,羊与陆、孰能否。
风景依然吾有。
柳营深、铁衣闲昼。
摩云胜气,追戎马足,走蜚狐口。
往事纷纷,付之蛮触,相忘庄叟。
有人焉,中夜闻鸡,剑光正烛牛斗。
梅边连辔偕来,柳边先我观光去。
一门椿桂,尊君孙盛,小儿文举。
黄鹤联登,横翔雕鹗,健凌鹦鹉。
趁霜晴春小,南宫问讯,又同奏、明光赋。
从此青云阔步。
看龙门、锦标双取。
荆州时事,不妨大对,细陈当宁。
久要论交,中年语别,不堪离绪。
约杏园,得意归时,吾已在浙江浒。