任添万札千珰，总传不尽相思意。
偏偏又是，中秋到也，月华如水。
玉笛谁家，数声吹得，行云都滞。
堪碧空洗净，人间天上，全进在，冰壶里。
要睡怎生能睡。且徘徊、伴他幽桂。
今夜鄜州，定应念我，杜陵身世。
虚幌清辉，泪乾鬟湿，甚时双倚。
怕此情说与，素娥知道，也堪憔悴。
《水龙吟.和樊山.易顺鼎》全文
- 鉴赏
这首《水龙吟》以中秋佳节为背景，描绘了月色之美以及诗人对远方亲人的思念之情。开篇“任添万札千珰，总传不尽相思意”，以繁多的书信比喻对远方亲人的思念，却难以完全传达心中的情感。接着，“偏偏又是，中秋到也，月华如水”一句，点明时节，以中秋满月之景渲染出一种淡淡的哀愁与思念。
“玉笛谁家，数声吹得，行云都滞”描绘了月下悠扬的笛声，仿佛能将飘动的云彩都凝固住，营造出一种静谧而略带忧郁的氛围。接下来，“堪碧空洗净，人间天上，全进在，冰壶里”一句，将月光比作冰壶中的清水，洗净了天地间的一切尘埃，象征着心灵的纯净与清明。
“要睡怎生能睡。且徘徊、伴他幽桂”表达了诗人内心的矛盾与挣扎，想要入眠却因思念而无法安寝，只能在月光下徘徊，陪伴着幽静的桂花树。后文“今夜鄜州，定应念我，杜陵身世”则直接抒发了对远方亲人的思念，将自己比作唐代诗人杜甫，表达了对故乡和亲人的深深眷恋。
最后，“虚幌清辉，泪乾鬟湿，甚时双倚。怕此情说与，素娥知道，也堪憔悴”以月宫中的嫦娥为喻，表达了诗人对团圆的渴望以及对亲人思念的沉重。整首词通过细腻的描写和丰富的想象，展现了中秋之夜的美丽景色与诗人深沉的情感，充满了对远方亲人的思念和对团圆的向往。
- 作者介绍
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魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本
佛在祗树园，当时说此经。
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译诸经品中，此经为大乘。
后有菩提流支来，世言可埒罗什才。
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译经更荐国珍死，作福宁非太后故。
我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。
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章句文义若争巧，不二无言何处答。
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其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。
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《魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本》【清·姚鼐】佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。
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