齿德尊乡党,匈中有古今。
箕裘传蕴藻,臧否判崔林。
呼佛知仁政,名轩见道心。
扁舟欲访戴,仙去不容寻。
齿德尊乡党,匈中有古今。
箕裘传蕴藻,臧否判崔林。
呼佛知仁政,名轩见道心。
扁舟欲访戴,仙去不容寻。
这首挽词以“齿德尊乡党”开篇,描绘了林主簿明仲在乡间的崇高威望与深厚德行。接着,“匈中有古今”一句,既是对林明仲博学多才的赞誉,也暗含着对他在历史与现实之间深邃洞察的肯定。随后,“箕裘传蕴藻,臧否判崔林”,通过家族传承与评价人物的对比,进一步凸显了林明仲在家族中的重要地位以及其公正无私的品性。
“呼佛知仁政,名轩见道心”两句,将林明仲的形象与佛教的慈悲与智慧联系起来,展现了他不仅在世俗中有着深远的影响,更在精神层面追求着更高的境界。最后,“扁舟欲访戴,仙去不容寻”以晋代名士戴逵的故事为喻,表达了对林明仲离世的惋惜之情,同时也暗示了他如同仙人般超凡脱俗的存在,令人难以追寻其踪迹。
整体而言,这首挽词通过对林明仲生平事迹的简要回顾和对其人格魅力的深情赞颂,既表达了对逝者的深切怀念,又展现了对高尚品德的向往与追求。
邑丞清操如臞儒,人言帝宗千里驹。
燃膏夜绝学更苦,下笔欲命骚为奴。
往年给札试西省,堵墙学士纷惊呼。
归来汀草乱袍色,上食日向庭闱趋。
君家先烈今谁如,江州黄州忠义俱。
绿林豪客为蒲伏,刮肠洗胃投戈殳。
我方三叹揖盛事,欲纪劲节惭才芜。
君其努力济世美,倘登要路须捐躯。
春流起柂花芬敷,取别草草如惊凫。
君逢后日南来客,莫忘书札贻潜夫。
野人仪矩初无华,况复破帽风檐斜。
先生有意念衰丑,折简远送新乌纱。
束巾试著出妨户,色若露洗凌晨鸦。
舍人样好信殊俗,朽质得此惭无涯。
白痴稚子强解事,竞道宜称相欢哗。
轻宽不但惬当暑,掉头曝背仍堪誇。
修容他日奉游宴,便可笑诮参军嘉。
从今旦暮戴公赐,闭关无事聊煎茶。
天涯投老鬓惊秋,梦想长江碧玉流。
忽对画图揩病眼,失声便欲唤归舟。
江湖魏阙已一视,孰与蓑笠无危机。
遥知避世客相对,落日一谈能解围。