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《送僧游缙云》全文
发布时间:2025-12-05 17:20:44 唐 / 朱庆馀   形式: 五言律诗  押[先]韵

但望青山去,何山不是缘。

寺幽堪讲律,月冷称当禅。

水落无风夜,猿吟欲雨天。

寻师若有路,终作缓归年。

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拼音版原文全文
sòngsēngyóujìnyún
táng / zhūqìng

dànwàngqīngshānshānshìyuán
yōukānjiǎngyuèlěngchēngdāngchán

shuǐluòfēngyuányíntiān
xúnshīruòyǒuzhōngzuòhuǎnguīnián

注释
但:只。
望:希望。
青山:远处的青山。
去:前往。
何山:哪座山。
不是:不。
缘:缘分。
寺:寺庙。
幽:幽深。
堪:适合。
讲律:讲经。
月冷:冷月。
称当:适合。
禅:禅法。
水落:水面下降。
无风:没有风。
夜:夜晚。
猿吟:猿猴的叫声。
欲雨:将要下雨。
天:天气。
寻师:寻找导师。
若:如果。
有路:有途径。
终:最终。
作:作为。
缓归年:延迟归期的一年。
翻译
只希望去往那青山,哪座山不与我有缘呢。
寺庙幽深适合讲经,冷月寂静适合修行禅法。
水面平静无风之夜,猿猴哀鸣预示着将要下雨的天气。
如果能找到导师,我宁愿延迟归期,专心求学。
鉴赏

这首诗是唐代诗人朱庆馀的作品,名为《送僧游缙云》。从诗中可以看出诗人对僧人的深厚情谊和对佛法修持的一种向往。

“但望青山去,何山不是缘。”这两句表达了诗人对于僧人离别的复杂情感。青山不仅是自然风光的寄托,也象征着道德高尚、超凡脱俗的精神境界。这里,“缘”字蕴含深意,既有佛教中“因缘”的概念,又包含了人世间的情谊纽带。诗人似乎在说,无论僧人前往何处,那些青山都是与他情感相连的地方。

接下来的两句:“寺幽堪讲律,月冷称当禅。”描绘了一幅静寂的寺庙生活图景。“寺幽”二字营造出一种深居简出的氛围,“堪讲律”则表明僧人在寺中遵循佛教戒律进行修行。而“月冷称当禅”则透露出夜晚清冷的月光之下,僧人的禅定之境。这里,“称当禅”暗示了对禅定的赞美与向往。

“水落无风夜,猿吟欲雨天。”这两句通过细腻的自然描写,增添了诗歌的意象丰富性。“水落无风夜”中的“水落”可能指的是溪流潺潺之声,而“无风”则营造出一种静谧的夜晚氛围。紧接着,“猿吟欲雨天”则通过猿啼声预示着即将到来的雨季,生动地展现了自然界的变化。

最后两句:“寻师若有路,终作缓归年。”表达了诗人对僧人的深切祝愿。这里,“寻师”意味着寻找精神导师或心灵上的依托。“若有路”则是说如果真的有一条可以追随的道路。而“终作缓归年”则透露出即便是一段长时间的离别,诗人也期待僧人能够在未来的日子里慢慢地回归。这不仅是对僧人的期盼,也是诗人自己内心对于佛法修持的一种向往和寄托。

总体来说,这首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及对僧人精神生活的深刻理解,展现了诗人对友情、佛法以及自然美景的深厚感情。

作者介绍
朱庆馀

朱庆馀
朝代:唐   籍贯:越州(今浙江绍兴)   生辰:826

朱庆馀,生卒年不详,名可久,以字行。越州(今浙江绍兴)人,宝历二年(826)进士,官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。 
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