东汉耻机权,君子多硁硁。
悲哉陈与窦,谋疏功不成。
其时凉州反,有人颁孝经;
意欲口打贼,贼闻笑不胜。
虽无补国家,尚未远人情。
一变至南宋,佛行而儒名。
希哲学主静,人死不闻声。
魏公败符离,自夸心学精。
杀人三十万,于心不曾惊。
似此称理学,何处托生灵。
呜呼孔与孟,九泉涕沾缨。
东汉耻机权,君子多硁硁。
悲哉陈与窦,谋疏功不成。
其时凉州反,有人颁孝经;
意欲口打贼,贼闻笑不胜。
虽无补国家,尚未远人情。
一变至南宋,佛行而儒名。
希哲学主静,人死不闻声。
魏公败符离,自夸心学精。
杀人三十万,于心不曾惊。
似此称理学,何处托生灵。
呜呼孔与孟,九泉涕沾缨。
这首诗是清代诗人袁枚所作的《咏史》,通过对历史事件的描绘,批评了不义之权和道德沦丧。诗中提到东汉时期权臣当道,君子坚守原则,但如陈与窦等人的忠诚未能成功阻止变乱。凉州叛乱时,有人试图以儒家伦理教化敌人,却遭到嘲笑。诗中讽刺南宋时期佛教影响下,理学表面为儒实则空洞,如魏公虽标榜心学,却漠视生命,杀戮无数,其所谓理学与百姓生灵何干。最后,诗人感叹孔子孟子的道德典范与现实的背离,表达了对道德沦丧的深深忧虑。整首诗寓言性强,批判犀利,体现了袁枚的历史观和人文关怀。
秋阳暴东林,巍然道南峙。
先帝重贤者,拆毁不及此。
讲堂遂荒芜,斯道亦已矣。
小人紊忠奸,君子杂怒喜。
朝野学渐绝,吾汝乃奋起。
一二同心人,往往隔千里。
春秋偶相过,必求是非理。
庶几化党同,他日能不倚。
悲风自南来,衰草满基址。
垣墉昔谁勤,何以为后死。
三山陈翁湖海士,平生浩荡怀奇气。
晚年脱迹游永嘉,写尽江南山水意。
江南山水何处多,吴头楚尾青嵯峨。
天鸡啼罢海光动,大江一道悬银河。
江村绿树人家晓,燕子归时人悄悄。
千山空翠挟雨来,万顷白云闲不扫。
尔不见米芾颠,海岳庙前书画船。
溪藤出水雪花皎,兴来摇笔生云烟。
又不见高尚书,家住房山沧海隅。
昼长坐对辽天迥,尺素乱洒云模糊。
陈翁昔岁得其奥,丘壑蟠胸夺天造。
大娘剑器张颠草,手应心通入神妙。
何当放浪游名山,倒跨白鹿寻仙关。
翁乎翁乎,精爽可呼起,笑折三秀云崖间。