东汉天师直下孙,久依科戒住玄门。
寰中有位逢皆拜,世上无人见不尊。
三洞吏兵潜稽首,六宫魔幻暗销魂。
可能授与长生箓,浩劫铭肌敢忘恩。
东汉天师直下孙,久依科戒住玄门。
寰中有位逢皆拜,世上无人见不尊。
三洞吏兵潜稽首,六宫魔幻暗销魂。
可能授与长生箓,浩劫铭肌敢忘恩。
此诗描绘了一位道教天师的尊贵和神秘形象。开篇两句“东汉天师直下孙,久依科戒住玄门”表明这位天师是东汉时期张道陵的嫡传弟子,以其严谨的法术和高深的修为,守护着道教的神秘之门。接着“寰中有位逢皆拜,世上无人见不尊”则形象地展现了天师在世间享有的崇高地位,无论是朝廷还是民间,都对其表示出最高的敬意。
诗中随后的两句“三洞吏兵潜稽首,六宫魔幻暗销魂”揭示了天师掌握着道教三洞(即洞真、洞虚、洞神)的法力,可以使鬼兵俯首听命,并且能破解皇家六宫中的种种迷惑与禁制,保护人们不受邪灵的侵扰。
最后两句“可能授与长生箓,浩劫铭肌敢忘恩”则表达了天师传授长生之术,赐予修行者长生的秘诀,同时也强调了在经历过种种灾难之后,对这位恩人的感激之情永不会淡忘。
整体而言,这首诗通过对天师的描写,展现了道教文化中尊师重道、法力无边的主题。
金虎戒西维,蓐收整严辔。
大司告祥刑,狴犴宣幽气。
际海帱皇休,偏遐靡不忾。
穆哉画象仁,在宥群生暨。
于绎江之南,帝甸交华裔。
地大物以厖,民嚚俗始异。
孰使丽爰书,纷然籍狱吏。
纶言涣圜棘,星车动轩轾。
奏谳布矜慈,罗拘荡冤滞。
鹰鹯竞草飞,豺兕恣林噬。
行矣慎平反,乱庶方螗沸。
昔在宣皇日,垂衣挹大庭。
陪京开峻宇,划地限严扃。
馆即丛霄敞,居惟百圣宁。
雕檐行日月,绣闼驻风霆。
海岳驱群象,金银役五丁。
斋宫虔紫极,法驾导青冥。
隐轸簪裾列,都卢粉黛馨。
帝坛加检玉,天步振流铃。
道自崆峒得,言从河上听。
理玄穷恍惚,功大格生灵。
黄竹谁西母,宫桃几岁星。
庆霄犹晻霭,琪树不凋零。
备享遵时序,追趋亟典刑。
御香分宝盖,内酒赐银瓶。
却老方能验,游仙梦讵醒。
归依成晚屣,栖息感劳形。
华表欢犹昨,玄都叹屡经。
鼎分烧药火,案有读书萤。
滞留应不惜,愿睹禅云亭。
仙闾五岳玄风迥,福地三山真气孤。
烟云杂沓见青嶂,知是何处夐绝之清都。
披图验往牒,无乃天台山东南屹,地轴洒落重溟间。
张生东吴号痴绝,十年踪迹穷追攀。
胸中尽吞云梦泽,笔下横扫淩荆关。
经营沧海赤岸万里之玄涛,意匠缥缈真宰号。
忽从波中涌宝地,稍向浦溆分渔舠。
又写风烟之九曲,古树联绵走平陆。
高人夜雪回扁舟,初日莺啼上修竹。
青蹊此去入云林,扣舷时闻樵采音。
碧桃花落纷如雾,家住秦人深复深。
探奇历险恣窈窕,却在云中蹑层峤。
石梁倒驾垂苍虬,霞标直上干朱鸟。
回流飞瀑何泠泠,远视但见银为城。
巉壁莓苔经日月,崇祠桐柏剥丹青。
金支翠旗飒羽卫,斑麟白虎纷相迎。
飘飘云气似可即,我欲散发呼仙童。
起来行叹复坐思,不觉恻恻令心悲。
狂游汗漫竟何有,黄尘污衣眼迷津。
秋霜夜夜凋玄草,春雨年年长白芝。
山泽之儒知在无,我今结束胡为乎。
盘囊丝络苍精剑,玉京渺渺从双凫。
谢康乐,孙兴公,精灵往来空山中。
文采风流今已矣,汲泉采药行当逢。
夜登天坛见海日,朝驱列缺从罡风。
阳乌顾兔反在下,笑驾楼船弱水东。
《天台山障歌为上舍欧载卿赋》【明·黎民表】仙闾五岳玄风迥,福地三山真气孤。烟云杂沓见青嶂,知是何处夐绝之清都。披图验往牒,无乃天台山东南屹,地轴洒落重溟间。张生东吴号痴绝,十年踪迹穷追攀。胸中尽吞云梦泽,笔下横扫淩荆关。经营沧海赤岸万里之玄涛,意匠缥缈真宰号。忽从波中涌宝地,稍向浦溆分渔舠。又写风烟之九曲,古树联绵走平陆。高人夜雪回扁舟,初日莺啼上修竹。青蹊此去入云林,扣舷时闻樵采音。碧桃花落纷如雾,家住秦人深复深。探奇历险恣窈窕,却在云中蹑层峤。石梁倒驾垂苍虬,霞标直上干朱鸟。回流飞瀑何泠泠,远视但见银为城。巉壁莓苔经日月,崇祠桐柏剥丹青。金支翠旗飒羽卫,斑麟白虎纷相迎。飘飘云气似可即,我欲散发呼仙童。起来行叹复坐思,不觉恻恻令心悲。狂游汗漫竟何有,黄尘污衣眼迷津。秋霜夜夜凋玄草,春雨年年长白芝。山泽之儒知在无,我今结束胡为乎。盘囊丝络苍精剑,玉京渺渺从双凫。谢康乐,孙兴公,精灵往来空山中。文采风流今已矣,汲泉采药行当逢。夜登天坛见海日,朝驱列缺从罡风。阳乌顾兔反在下,笑驾楼船弱水东。
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