谁能守清躅，谁能嗣世儒。
吾见何君饶，为人有是夫。
黜官二十年，未曾暂崎岖。
终不病贫贱，寥寥无所拘。
忽然逢知己，数月领官符。
犹是尚书郎，收赋来江湖。
人皆悉苍生，随意极所须。
比盗无兵甲，似偷又不如。
公能独宽大，使之力自输。
吾欲探时谣，为公伏奏书。
但恐抵忌讳，未知肯听无。
不然且相送，醉欢于坐隅。
《别何员外》全文
- 拼音版原文全文
别 何 员 外 唐 /元 结 谁 能 守 清 躅 ，谁 能 嗣 世 儒 。吾 见 何 君 饶 ，为 人 有 是 夫 。黜 官 二 十 年 ，未 曾 暂 崎 岖 。终 不 病 贫 贱 ，寥 寥 无 所 拘 。忽 然 逢 知 己 ，数 月 领 官 符 。犹 是 尚 书 郎 ，收 赋 来 江 湖 。人 皆 悉 苍 生 ，随 意 极 所 须 。比 盗 无 兵 甲 ，似 偷 又 不 如 。公 能 独 宽 大 ，使 之 力 自 输 。吾 欲 探 时 谣 ，为 公 伏 奏 书 。但 恐 抵 忌 讳 ，未 知 肯 听 无 。不 然 且 相 送 ，醉 欢 于 坐 隅 。
- 注释
- 守清躅：保持清廉的行为轨迹。
嗣世儒：继承儒学世家的传统。
何君饶：人名，代指有高尚品德的人。
黜官：被罢免官职。
崎岖：比喻人生道路的艰难曲折。
病贫贱：因贫穷而感到痛苦。
寥寥：形容空旷、自由的样子。
无所拘：没有任何束缚。
知己：了解并赏识自己的人。
领官符：指重新获得官职。
尚书郎：古代官职名，此处指重获官位。
收赋：征收赋税。
江湖：这里泛指民间。
悉苍生：深知百姓的生活状况。
随意极所须：尽量满足人们的需要。
比盗无兵甲：与盗贼不同，不使用武力。
似偷又不如：虽似取之于民，实则更为体恤。
独宽大：独自展现出宽容大度。
力自输：人们自愿贡献出力量（纳税）。
探时谣：搜集民间的舆论或歌谣。
伏奏书：秘密地上奏，此处指提出建议。
抵忌讳：触犯禁忌。
听无：是否愿意听从。
相送：陪伴，此处指以酒送别。
醉欢：畅饮欢聚。
- 翻译
- 谁能保持清廉的足迹，谁又能继承儒学世家？
我见到何君饶这个人，他确实有这样的品质。
被罢免官职二十年，却从不因此感到困顿曲折。
他从不因贫穷卑微而苦恼，生活得自由而不受束缚。
突然遇到赏识他的知己，几个月内就重新担任了官职。
虽然是尚书郎，却亲自来到民间收取赋税。
他深知百姓的疾苦，尽量满足他们的需求。
比起盗贼没有暴力，说像小偷也不确切。
只有他能独自宽厚仁慈，让人们自愿缴纳税赋。
我想搜集民间的歌谣，为他写一份奏折呈上。
只怕会触犯禁忌，不知道他是否会听取。
如果不被接纳，我也愿意在一旁为他举杯欢送。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员的清廉形象和其对待下属宽厚的一面。开篇即问谁能保持清廉，谁能继承儒雅之风，显然是在赞美某位君子。接着，诗人提及自己所见的何君，其为人处事公正无私。
黜官二十年，未曾暂崎岖，这句话表明这位官员在官场二十年，从未有过失，更没有因为贪婪而受到谴责。终不病贫贱，寥寥无所拘，强调了他不以贫穷为耻，不受外界物欲的束缚。
忽然逢知己，数月领官符，犹是尚书郎，收赋来江湖，这段描述了诗人与这位清廉之士相识，并在短时间内受到任命，担任重要职务。收赋来江湖则表明他工作的成果和能力得到了认可。
接下来的“人皆悉苍生，随意极所须”一句，意味着人们都知道他的善行，他的作为也得到了大家的认同和支持。而“比盗无兵甲，似偷又不如”则形象地表达了这位官员并非像小偷一样藏匿自己的清廉，而是光明磊落，不需任何伪装。
最后，“公能独宽大，吾欲探时谣，为公伏奏书。但恐抵忌讳，未知肯听无。”表达了诗人对这位官员的敬佩之情，并有愿意为他传播美德、上书荐举之意，但又担心可能会触犯某些禁忌，不被接受。
全诗通过对比和反衬，塑造了一位理想中的清廉官员形象，同时也展现了诗人自身的高尚情操和愿望。
- 作者介绍
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元结
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。朝代：唐 字：次山 号：漫叟 籍贯：河南鲁山 生辰：719～772年
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