白马之盟久巳寒，大碑深刻尽高官。
就传典午为文体，莫寄辽东管功安。
《魏受禅碑》全文
- 鉴赏
这首诗《魏受禅碑》由明代诗人张弼所作，通过对历史事件的回顾与反思，展现了诗人对权力更迭、历史变迁的独特见解。
“白马之盟久巳寒”，开篇以“白马之盟”这一历史典故入题，暗示了权力交接的庄严与神圣，然而“久巳寒”三字则透露出时间流逝、昔日辉煌不再的感慨。白马之盟，通常指三国时期曹魏政权建立时的仪式，此处借以象征权力的传承与更替。
“大碑深刻尽高官”，接着描述了历史上的伟大碑文，这些碑文记录着高官显贵的事迹，其深刻的文字彰显了权力的重量与荣耀。然而，“尽高官”三字又暗含讽刺，意在指出权力的追逐与炫耀往往伴随着人性的扭曲与道德的沦丧。
“就传典午为文体”，此句进一步探讨了历史记载与文化传承的关系。典午，即指魏晋南北朝时期的政权更迭，这里通过“就传”二字，强调了历史记载对于后世理解过去的重要性。同时，“为文体”则暗示了历史记载本身也是一种艺术形式，承载着文化的精神与价值。
“莫寄辽东管功安”，最后两句表达了对历史人物功过是非的思考。辽东，古代地名，此处借以比喻遥远或未知的地方。诗人在此提出疑问，是否应该将历史人物的功绩寄予辽东，即是否应该客观、全面地评价历史人物的贡献与过错。这不仅是对个人功过的反思，也是对历史评价标准的一种探讨。
整体而言，这首诗通过对中国古代权力更替、历史记载与人物评价的思考，展现了诗人深邃的历史观和人文关怀，体现了明代文人对社会现象的敏锐洞察与独立思考。
- 作者介绍
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张弼
（1425—1487）明松江府华亭人，字汝弼，号东海。成化二年进士。久任兵部郎，议论无所顾忌。出为南安知府，律己爱物，大得民和。少善草书，工诗文，自言吾书不如诗，诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。朝代：明 字：汝弼 号：东海 籍贯：明松江府华亭 生辰：1425—1487
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