尔死作归人,我生何聊赖。
恍惚成狂痴,魂梦思交会。
与子合婚来,别离常在外。
相见曾几何,一旦成茫昧。
两载共行役,岂无饥渴害。
诗书相与娱,为道忘颠沛。
彤管我能操,雅琴卿亦解。
自古黔娄妻,偕老多年岁。
如何卿乐贫,独不保少艾。
尔死作归人,我生何聊赖。
恍惚成狂痴,魂梦思交会。
与子合婚来,别离常在外。
相见曾几何,一旦成茫昧。
两载共行役,岂无饥渴害。
诗书相与娱,为道忘颠沛。
彤管我能操,雅琴卿亦解。
自古黔娄妻,偕老多年岁。
如何卿乐贫,独不保少艾。
这首诗是明代诗人屈大均在失去妻子后所作的悼念之作,名为《哭内子王华姜(其七)》。诗中充满了对亡妻的深切怀念和哀痛之情。
首句“尔死作归人”,表达了诗人对妻子去世的悲痛,将妻子比作归人,暗示生命的终结。接着,“我生何聊赖”则抒发了诗人面对生命继续存在的孤独与无奈感。
“恍惚成狂痴,魂梦思交会”描绘了诗人因失去妻子而陷入的恍惚状态,以及在梦中与妻子相聚的渴望。接下来的“与子合婚来,别离常在外”回忆了两人共同生活的时光,强调了别离的频繁,增加了思念的深度。
“相见曾几何,一旦成茫昧”感叹与妻子相聚的时间短暂,转眼间就变得模糊不清,表达了对时间无情流逝的感慨。随后,“两载共行役,岂无饥渴害”描述了两人共同经历的艰辛生活,但即使在困境中,他们也相互扶持。
“诗书相与娱,为道忘颠沛”展现了夫妻二人在艰难岁月中的精神寄托,通过读书和探讨道义来忘却生活的困苦。最后,“彤管我能操,雅琴卿亦解”提到自己能操彤管(古代书写工具),妻子也能弹奏雅琴,体现了夫妻间的和谐与默契。
“自古黔娄妻,偕老多年岁”引用典故,表达了对古代贤妻的敬仰,希望与妻子能够像黔娄的妻子一样,共同度过漫长岁月。然而,“如何卿乐贫,独不保少艾”却揭示了现实的残酷,妻子在贫困中离世,未能保持青春,表达了诗人对妻子命运的深深同情和遗憾。
整首诗情感真挚,通过对亡妻的回忆和哀悼,展现了诗人深沉的内心世界和对美好爱情的向往。
乔松产崇岳,托迹太高亢。
飘摇风雪场,蜷局蛟龙状。
干霄竟何事,劲节良独壮。
下有楸桐秀,远入烟霞望。
天意固有在,人情亦云妄。
苦乏柔苗荫,直傲清霜量。
居然嗟彼其,坐使出其上。
至哉文身子,三以天下让。
春风动乡情,灯火语夜阑。
遥闻流星递,铃响接悲酸。
愁人念世事,临食或忘餐。
我有无价珠,可以息争端。
致君昭代隆,坐使北顾宽。
何当内修治,迩服远自安。
呢呢儿女子,青蝇语喧繁。
长怀不尽忧,可若一笑欢。
有酒且强醉,莫等白露漫。
汾阳脱兜鍪,高祖溺儒冠。
此意讵未央,抱关乐卑官。
匡床足酣眠,红日出三竿。
眷言东瓯道,来归路曼曼。
非行徒尔为,寂默体用胖。
天地一大家,中庭树栾栾。
边头幕府文书省,功名之心灰似冷。
老去英雄髀生肉,功名之心死未足。
中原有土尚沦金,中原有民惟戴宋。
天开地辟会有日,竹头木屑宁无用。
男儿信命人见嗤,命轻于山重于丝。
未肯身同草木腐,径欲名与天壤期。
行藏我何有,交友勿复疑。
躬行即吾道,归求有馀师。
和气冲融自斟酌,荣枯不逐花开落。
物理天时信有终,云虽出岫终归壑。
未须高卧百尺楼,未须紧束春秋阁。
夫子适去还适来,无波古井生青苔。
我独不归何为哉,渴心已觉飞黄埃。
长鲸未骑且扪虱,不妨随意芬浮杯。