山僧栖在山之巅，胡为振锡来市廛。
且言自得相形术，愿与多士谈媸妍。
津涂穷通可逆数，名分巨细潜开先。
庞眉合享寿考福，鼎角堪持丞弼权。
人生肖貌虽若尔，天理应效非皆然。
条侯饿死始难必，裴度果相终何缘。
亨衢第以直道致，吉祉多为阴功延。
操脩向善或向恶，感召凶吉如蹄筌。
予观传记考物理，谓师语议非无传。
出言少偷信不免，受玉苟堕知难全。
况乎素行未中积，敢以虚表要诸天。
富哉荀卿骋雄辩，推本心术深磨研。
九州功崇夏禹跳，三面德至成汤偏。
仲尼何长子弓短，古今无害为圣贤。
林宗知人出明性，清澈鉴裁犹澄渊。
大端亦贵器与识，规矩安可私方圆。
君平卜筮达至理，探索造化穷推迁。
与臣言忠子言孝，利害之际尤拳拳。
古人术学务原本，宁将浮说相拘挛。
羡师通论近名教，为师条列终吾篇。
《赠五台妙空师》【宋·许景衡】山僧栖在山之巅，胡为振锡来市廛。且言自得相形术，愿与多士谈媸妍。津涂穷通可逆数，名分巨细潜开先。庞眉合享寿考福，鼎角堪持丞弼权。人生肖貌虽若尔，天理应效非皆然。条侯饿死始难必，裴度果相终何缘。亨衢第以直道致，吉祉多为阴功延。操脩向善或向恶，感召凶吉如蹄筌。予观传记考物理，谓师语议非无传。出言少偷信不免，受玉苟堕知难全。况乎素行未中积，敢以虚表要诸天。富哉荀卿骋雄辩，推本心术深磨研。九州功崇夏禹跳，三面德至成汤偏。仲尼何长子弓短，古今无害为圣贤。林宗知人出明性，清澈鉴裁犹澄渊。大端亦贵器与识，规矩安可私方圆。君平卜筮达至理，探索造化穷推迁。与臣言忠子言孝，利害之际尤拳拳。古人术学务原本，宁将浮说相拘挛。羡师通论近名教，为师条列终吾篇。
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这首诗《赠五台妙空师》由宋代诗人许景衡所作，通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对佛法和人生的深刻思考。
诗的开头描绘了一位山僧的形象，他居住在山巅，却突然来到市井之中，手持锡杖，似乎在寻求与世俗人士的交流。接着，诗人提到这位山僧谈论的是“相形术”，即相面术，以及如何通过观察人的外貌来预测其命运、地位和性格。这种讨论涉及了人生的穷通、名分的大小、长寿与权力等主题，展现了诗人对于人生哲学的深入思考。
诗人进一步指出，虽然人的外貌可以反映一定的内在特质，但天理并非总是如此，历史上的例子如条侯（可能指汉朝的周亚夫）和裴度（唐朝宰相）都展示了命运的复杂性和不可预知性。诗人强调，实现人生价值的关键在于遵循正直之道，积累阴德，以及内心的善良与邪恶的选择，这些都会影响一个人的命运和福祉。
诗人还引用了古代思想家荀子的观点，强调了内心道德修养的重要性，并提到了夏禹、成汤、孔子等历史人物作为道德典范。同时，诗中也提到了识别人才的能力，如林宗（可能指东汉的名士陈蕃），并强调了器量与见识的重要性，以及遵循规矩的必要性。
最后，诗人表达了对佛法的敬仰，认为它接近儒家的名教，同时也对佛法的实践提出了期望，希望人们能够通过修行达到更高的境界。整首诗充满了对人生、道德、命运和智慧的探讨，体现了诗人深厚的文化底蕴和哲学思考。
西风卷荷衣，披披不成幅。
清霜拆蕙囊，冽冽已成蓿。
如何独东篱，黄华笑寒菊。
物之有盛衰，循环若推毂。
世事良亦然，亦岂物所欲。
金钿镕落日，零露洒寒玉。
人皆惜芳菲，谁复念幽独。
惟有陶渊明，慇勤费培沃。
簪花从帽落，撚酒醉商陆。
从此擅秋芳，芙桂非同录。
问花何以报，剪首荐醽醁。
他时更粉躯，为公采明目。
慧林未试击虎术，已觉堂前草狼藉。
更说全提与半提，大空小空皆辟易。
壁立万仞二十年，不与诸方较目前。
愿从伏波老禅将，相与掎角摧其坚。
龙门馀波靡不至，矻然中流一人耳。
事难方见丈夫心，委地宏纲看振起。