泛膏闻旧典，秉烛嗣芳辰。
霞破初迎月，林寒即让春。
钧天移帝乐，北斗下城闉。
匝地沈香燎，浮空罗袜尘。
并珂驰宝铰，分幰鹜彫轮。
忽去腾夷路，还来竞要津。
酒胡矜酎美，梅额衒妆新。
谁见甘泉畤，昏祠遂至晨。
《上元观灯纪事》全文
- 拼音版原文全文
上 元 观 灯 纪 事 宋 /宋 祁 泛 膏 闻 旧 典 ，秉 烛 嗣 芳 辰 。霞 破 初 迎 月 ，林 寒 即 让 春 。钧 天 移 帝 乐 ，北 斗 下 城 闉 。匝 地 沈 香 燎 ，浮 空 罗 袜 尘 。并 珂 驰 宝 铰 ，分 幰 鹜 彫 轮 。忽 去 腾 夷 路 ，还 来 竞 要 津 。酒 胡 矜 酎 美 ，梅 额 衒 妆 新 。谁 见 甘 泉 畤 ，昏 祠 遂 至 晨 。
- 注释
- 泛膏：古代习俗。
旧典：古老的传统。
秉烛：点燃蜡烛。
嗣芳辰：庆祝节日。
霞破：朝霞消散。
月：月亮。
林寒：寒冷的树林。
钧天：天空音乐殿堂。
帝乐：皇家音乐。
北斗：北斗星。
城闉：城市城墙。
沈香燎：沉香烟雾。
罗袜尘：轻盈尘埃。
并珂：华丽马饰。
驰：疾驰。
夷路：平坦大道。
竞要津：热闹的交通要道。
酒胡：美酒。
矜酎：自豪地享用。
梅额：梅花妆。
昏祠：黄昏的祭祀。
遂至晨：延续到清晨。
- 翻译
- 闻说古时习俗，点燃蜡烛庆祝佳节。
朝霞退去，月亮升起，寒冷的树林让春天显得更早来临。
天空中的音乐殿堂降临人间，北斗星下照城市。
大地弥漫着沉香烟雾，轻盈如罗袜的尘埃在空中飘荡。
华丽的马饰和宝车疾驰而过，装饰繁复的车轮引人注目。
忽然离去，又在热闹的交通要道上出现。
美酒让人自豪，梅花妆容展示着新年的清新。
谁能想到，祭祀甘泉神的仪式从黄昏延续到清晨。
- 鉴赏
这首诗描绘了上元节观赏花灯的盛况和夜晚的景色。"泛膏闻旧典，秉烛嗣芳辰"一句，通过“泛膏”即广泛流传的古老习俗和“秉烛”即手持蜡烛的形象，描绘出节日中人们继承往昔风俗的情景。“霞破初迎月，林寒即让春”则是夜色渐浓，月亮初现，树木间透露出初春的凉意。
接下来的“钧天移帝乐，北斗下城闉”表达了音乐和星象之间的联系，通过皇家乐队在城市中演奏，配合北斗七星的位置，营造出一种庄重而又神秘的氛围。"匝地沈香燎，浮空罗袜尘"则是用来形容观灯时的香气和光影交错的情景。
"并珂驰宝铰，分幰鹜彫轮"一句中，“并珂”指的是璀璨闪烁的装饰品，而“驰宝铰”则是形容其声音，“分幰鹜彫轮”则描绘出精美的丝织物和车轮，表现了节日中的繁华景象。
"忽去腾夷路，还来竞要津"表达的是观灯的人潮涌动，有如过往云烟般瞬息万变，又不断有人前来观赏。"酒胡矜酎美，梅额衒妆新"则是形容人们在饮酒欢乐中享受着节日的美好，梅花之意象增添了一份春日的温馨。
最后，“谁见甘泉畤，昏祠遂至晨”一句，通过提问谁能看见那甘美的水源和祭坛上的烟火，一直持续到清晨，表达了对这繁华夜晚中不愿结束的情感。整首诗通过细腻的描写，展现了一幅生动的上元观灯图，展示了宋代城市节日生活的热闹与多彩。
- 作者介绍
-
宋祁
宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人。北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。朝代：宋 字：子京 籍贯：安州安陆（今湖北安陆） 生辰：998～1061
- 猜你喜欢
去冬试院中尝作诗云衣敝虱可舍发垢栉不下披衣坐墙角尚有微火跨平生足拘窘今日幸闲暇新文加点窜欲歇不能罢虽微尘事妨颇畏俗子骂出门见诸老此语君可画今年复入试院职事多窘迫者簿书满前如赴蹈汤火也再次前韵
谁令君作官，衮衮簿书下。
谁令君不学，陷阱乃欲跨。
缅怀北窗翁，斯人盖多暇。
田畴望家远，日月已秋罢。
尚蒙诸公怜，未至官长骂。
何时归来图，更作一段画。
同狼山印老早饭建隆遂登平山堂
尘埃障西风，草木被朝日。
篮舆郭北门，未厌来往疾。
僮奴懒不进，颇复费呵叱。
道人先我行，宴坐已一室。
殷勤劝客住，午饭当促膝。
炉烟窗纸明，鸟语树叶密。
却上平山堂，晚景更萧瑟。
澄江渺天际，妙句不容乞。
平生泉石念，固自有遗失。
何能从儿曹，十事九不实。
兹游岂不快，此老固坦率。
尚从文殊师，一往问摩诘。
甲午送宁子仪归洛
异时从公游，颇恨相得晚。
同参长芦禅，共听资福板。
公今三年病，我亦百事懒。
春风广陵城，笑语有未款。
嵩阳有归路，河水渐清暖。
岂无一言赠，慰此千里远。
青松老合抱，意不在俗眼。
岂如山上苗，共尽白日短。
一身随药囊，万事付茗碗。
炉烟袅晴窗，自足了迟缓。
奈何孔文举，苦思坐客满。
更知苏门公，远效嵇中散。
舟行傥见念，此语试三反。