如玉之温,有睟其容。如山之峙,有主其中。
论事有蓍龟之审,知人如衡鉴之公。
金百鍊而不耗,水万折而必东。
置死生于一拾,会理事而皆融。
吾不知其谁氏之学,混儒释而为宗。
兹其所以为了翁者欤。
如玉之温,有睟其容。如山之峙,有主其中。
论事有蓍龟之审,知人如衡鉴之公。
金百鍊而不耗,水万折而必东。
置死生于一拾,会理事而皆融。
吾不知其谁氏之学,混儒释而为宗。
兹其所以为了翁者欤。
此诗赞美了陈公真,以玉的温润、山的稳重来比喻他的品德与气度。诗中提到陈公真在论事时审慎如同占卜的蓍草和龟甲,知人则公正如秤鉴一般。他意志坚定,如同黄金经百炼不耗,决心如同江水万折必向东流。生死对他而言仿佛轻拾之事,处理事务则能融汇贯通。诗人赞叹陈公真融合了儒家与佛教的学说,形成了一种独特的哲学体系。这正是了翁(陈公真的别称)之所以成为如此杰出人物的原因。
包羲卦画龟龙出,颉俑造书鬼夜泣。
俯观鸟兽迒蹄迹,依类象形文字立。
以迄五代咸东封,改易殊体靡有同。
《周官》保氏教国子,六书大义开群蒙。
太史籀文古少异,小篆从省由秦始。
《仓颉》《爰历》《博学》篇,三家著述初传世。
秦燔经籍狱讼炽,乃当隶书趋约易。
古文虽绝汉章行,尉律学童仍课试。
东阁祭酒太岳孙,夙尝受业贾氏门。
悯悼俗图昧所向,博采籀古加讨论。
揭示上下明指事,转注假借形声意。
立一为端亥毕终,分别部居不杂厕。
亘千万古知字原,昭若列星丽躔次。
中兴斯学曰阳冰,入室操戈何背戾。
二徐训释浩江河,仲也祛妄言不颇。
吴兴张有尔杰出,复古正俗订舛讹。
布衣道士钱道住,玩世端如郭忠恕。
三十六举仅成篇,蝉蜕遗踪不知处。
席中如带恶安西,鼓皮离禹良可吁。
汉家去古尚未远,成皋印文犹重摹。
云间苦嗜古,手校科虫辨鱼鲁。
明窗净几风日佳,临模一扫千番楮。
商彝周鼓真吾师,?匾沈著沙画锥。
鸾回凤翥龙夭矫,长戈短剑相交驰。
书草日积充栋楣,保爱何啻璧与圭。
细林山中一抔土,缃笈缄縢重闭之。
于乎褉帖藏玉匣,终致温韬举耒锸。
亦恐虹光夜烛天,定有窃开窥笔法。
冢头草,鸣寒蛩,薶文瘗笔同高风。
后三千年见白日,好事应营马鬣封。
《篆冢歌》【元·钱惟善】包羲卦画龟龙出,颉俑造书鬼夜泣。俯观鸟兽迒蹄迹,依类象形文字立。以迄五代咸东封,改易殊体靡有同。《周官》保氏教国子,六书大义开群蒙。太史籀文古少异,小篆从省由秦始。《仓颉》《爰历》《博学》篇,三家著述初传世。秦燔经籍狱讼炽,乃当隶书趋约易。古文虽绝汉章行,尉律学童仍课试。东阁祭酒太岳孙,夙尝受业贾氏门。悯悼俗图昧所向,博采籀古加讨论。揭示上下明指事,转注假借形声意。立一为端亥毕终,分别部居不杂厕。亘千万古知字原,昭若列星丽躔次。中兴斯学曰阳冰,入室操戈何背戾。二徐训释浩江河,仲也祛妄言不颇。吴兴张有尔杰出,复古正俗订舛讹。布衣道士钱道住,玩世端如郭忠恕。三十六举仅成篇,蝉蜕遗踪不知处。席中如带恶安西,鼓皮离禹良可吁。汉家去古尚未远,成皋印文犹重摹。云间苦嗜古,手校科虫辨鱼鲁。明窗净几风日佳,临模一扫千番楮。商彝周鼓真吾师,?匾沈著沙画锥。鸾回凤翥龙夭矫,长戈短剑相交驰。书草日积充栋楣,保爱何啻璧与圭。细林山中一抔土,缃笈缄縢重闭之。于乎褉帖藏玉匣,终致温韬举耒锸。亦恐虹光夜烛天,定有窃开窥笔法。冢头草,鸣寒蛩,薶文瘗笔同高风。后三千年见白日,好事应营马鬣封。
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服力徇穑事,矻矻望有秋。
凌晨荷锄出,日入且未休。
中夜看星辰,旱潦切所忧。
西成告丰岁,珠玑满田畴。
饱食幸可期,喜色欲盈眸。
宁知霜雪早,零落不得收。
荒畦委滞穗,槿篱挂空篝。
斜阳照白发,短褐还饭牛。
天命固如此,汲汲复何求。