欲舞不得剑，欲歌不得琴。
林露犹未霜，敢作秋蝉喑？
明月照广海，远见梅福岑。
一白自浩荡，孤翠郁以沈。
灵猿有仙骨，木叶纫为襟。
绝岊蔽藤茑，樵者何由寻？
《客小若山顾氏庄杂诗七章遣闷·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人身处客居之地，内心充满愁闷的情境。首句“欲舞不得剑，欲歌不得琴”运用象征手法，表达了诗人内心的无奈与苦闷，如同想要挥剑舞蹈却无法实现，想要弹琴歌唱却无从下手，形象地展现了诗人精神上的束缚与压抑。
接着，“林露犹未霜，敢作秋蝉喑？”进一步渲染了秋天的萧瑟氛围，露水未凝成霜，秋蝉似乎不敢发出声音，暗示着环境的冷寂和诗人心情的低落。而“明月照广海，远见梅福岑”则通过明亮的月光和远处的梅福岑山，营造出一种超脱现实、寻求心灵慰藉的意境。
“一白自浩荡，孤翠郁以沈”描绘了一片广阔的白色景象，与之相对的是孤独的翠绿，形成鲜明对比，既表现了自然界的辽阔与深邃，也隐喻了诗人内心的孤独与沉思。接下来，“灵猿有仙骨，木叶纫为襟”通过灵猿和木叶的描写，赋予自然物象以神秘色彩，暗示了诗人对超凡脱俗生活的向往。
最后，“绝岊蔽藤茑，樵者何由寻？”表达了诗人面对复杂多变的外界环境，感到困惑与迷茫，仿佛连寻找出路的路径都被藤蔓遮挡，难以辨认。整首诗通过细腻的景物描写和丰富的象征意象，深刻揭示了诗人内心的矛盾与挣扎，以及在困境中寻求解脱的渴望。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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南宋方炉诗兔床丈索赋
嗜古延陵翁，古器每珍蓄。
汉鼎砂痕黄，商彝藓斑绿。
有炉其形方，吉金制殊朴。
流传宋中兴，屡寓尚方目。
圆非卓一峰，平不欹四足。
奇文云雷旋，奥篆蝌斗伏。
深錾表款识，一一可扪读。
画院开封苏，实董冶氏局。
得非姜娘子，亦领铁官禄。
曰供至德坛，想见禋祀肃。
酾酒功德舞，伐鼓送迎曲。
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无怪先生甘，洁手置祠屋。
矧乃属国裔，或衍太峨族。
遗苗昔监铸，应亦长公欲。
从兹瀛屿旁，岁祭艺沈藿。
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更求药玉船，再拜奉醽醁。
《南宋方炉诗兔床丈索赋》【清·钟大源】嗜古延陵翁，古器每珍蓄。汉鼎砂痕黄，商彝藓斑绿。有炉其形方，吉金制殊朴。流传宋中兴，屡寓尚方目。圆非卓一峰，平不欹四足。奇文云雷旋，奥篆蝌斗伏。深錾表款识，一一可扪读。画院开封苏，实董冶氏局。得非姜娘子，亦领铁官禄。曰供至德坛，想见禋祀肃。酾酒功德舞，伐鼓送迎曲。非同上清殿，焚醮百神渎。免登宣和图，合续梦华录。红羊劫不灰，藏弆等韫椟。显晦物有候，瓣香果谁属。峨峨梁溪公，坡祠圣潮矗。匏樽荐清醑，宝锭贮华烛。何以助德馨，此炉庶不辱。无怪先生甘，洁手置祠屋。矧乃属国裔，或衍太峨族。遗苗昔监铸，应亦长公欲。从兹瀛屿旁，岁祭艺沈藿。氤氲馣馤中，奎宿灵往复。更求药玉船，再拜奉醽醁。
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