黄金沙界名净土，中有僧为持教祖。
说法能超最上乘，常感天花向空舞。
禅关尽日白云封，为爱疏闲似远公。
秋雨凉蝉三径叶，夕阳归鸟一声钟。
支颐夜坐林间石，白月清潭了无迹。
问师戒腊今几何，笑指青松数千尺。
有时聚石来讲经，石头尽点如有闻。
有时浮杯去渡海，踏碎万顷玻璃云。
归来清梵维摩室，何用区区九年壁。
降龙解虎人不知，惟有闾丘老人识。
《赠清贫长老》全文
- 鉴赏
这首明代童轩的《赠清贫长老》描绘了一位在净土修行的高僧形象。首句“黄金沙界名净土”以黄金比喻佛土的神圣与纯净，僧人在此持守佛法，被称为“教祖”。接下来的诗句赞美僧人的佛法造诣高深，能令听者心生欢喜，甚至引发天女散花的景象。
诗中描绘了僧人的日常生活，如“禅关尽日白云封”，他过着远离尘世的清修生活，如同东晋名士陶渊明般的简静，“秋雨凉蝉三径叶，夕阳归鸟一声钟”则展现出僧人与自然和谐共处的宁静画面。
夜晚，僧人支颐静坐，月光洒在林间的石上，禅意深远。诗人询问他的修行年岁，长老笑指参天的青松，暗示其岁月虽长，却心境如松般坚韧。长老讲经时，石头仿佛都听得懂，渡海时乘风破浪，显现出超凡的法力。
最后，长老回归清净的居所，无需世俗的功名，只有智者如“闾丘老人”能理解他的境界。整首诗通过生动的场景和细节，展现了清贫长老超脱世俗、深邃禅定的修行生活，表达了对他的敬仰之情。
- 作者介绍
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寄外
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《寄外》【元·吴氏】昔君曾奏三千牍，凛凛文风谁敢触？乡老荐贤亲献书，邦侯劝驾勤推毂。马头三控登长途，谓君此去离场屋。整顿罗裳出送君，珠泪盈盈垂两目。枕前一一向君言，马头犹自叮咛嘱。青衫寸禄早荣归，莫遣妾心成局促。秋天冬暮风雪寒，对镜懒把金蝉簇。梦魂夜夜到君边，觉来寂寞鸳鸯独。此时行坐閒窗纱，忍泪含情眉黛蹙。古人惜别日三秋，不知君去几多宿？山高水阔三千里，名利使人复尔尔。昔年曾拨伯牙弦，未遇知音莫怨天。去年又奏相如赋，汉殿依前还不遇。时人不知双字讹，平川倏忽起风波。当时南宫罢捷音，教妾沉吟杵中心。为君滴下红粉泪，红罗帐里湿鸳衾。愤愤调琴蝉鹊噪，默默吟诗怨桂林。千调万拨不成曲，争那胸中气相掬。千思万想不成诗，心如死灰自得知。料得君心当此际，已拚抛却閒田地。朝朝暮暮望君归，日在东隅月在西。碧落翩翩飞雁过，青山切切子规啼。望尽一月复一月，不见音容寸肠结。又闻君自河东来，夜夜不教红烛灭。鸡鸣犬吠侧耳听，寂寂不闻车马音。自此知君无定止，一片情怀冷如水。既无黄耳寄家书，也合随时寄雁鱼。日月逡巡又一年，何事归期竟杳然？堂上双亲发垂白，用尽倚门多少力。孟郊曾赋游子行，陟岵如何不见情。室中儿女亦双双，频问如何客异乡？异乡知是育才处，人情不免且契慕。低头含泪告儿女，游必有方况得所。八月凉风满道途，好整征鞍寻旧路。吾乡虽多俊秀才，往往怕君头角露。圣朝飞诏下来春，青毡早早慰双亲。飞龙公道取科第，男儿事业公卿志。笔下密密为君言，书中重重写妾意。秋林有声秋夜长，愿君莫把斯文弃。
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