遥山一望青如染，到得山边却不青。
松径有风常自扫，岩扉入夜不曾扃。
烧残柏子重添火，沽得村醪旋倒瓶。
却羡山僧无一事，日长帘下自翻经。
《留山庵》全文
- 拼音版原文全文
留 山 庵 宋 /王 谌 遥 山 一 望 青 如 染 ，到 得 山 边 却 不 青 。松 径 有 风 常 自 扫 ，岩 扉 入 夜 不 曾 扃 。烧 残 柏 子 重 添 火 ，沽 得 村 醪 旋 倒 瓶 。却 羡 山 僧 无 一 事 ，日 长 帘 下 自 翻 经 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外的生活状态和心境。开篇“遥山一望青如染，到得山边却不青”两句，从远处看去山峦苍翠，但走近一看，却发现并非想象中的绿意盎然。这既是对自然景观的细腻描写，也隐喻了事物往往难以触及其真相。
“松径有风常自扫，岩扉入夜不曾扃”两句则展示了诗人对于自然界中生命自在自为的一种赞美。松树在风的吹拂下仿佛自己清扫着小路，而山洞之门即便入夜也不必关上，这些都是对自由和宁静生活状态的描绘。
“烧残柏子重添火，沽得村醪旋倒瓶”两句则描写了诗人在山中简单而安逸的生活。烧着柏子的火焰需要不断地添加燃料，而从村里买回的酒水也随手倾倒进瓶中，这些都是对山中生活的一种温馨描绘。
最后，“却羡山僧无一事，日长帘下自翻经”两句表达了诗人对于山中僧人的那种无为而治、心如止水的生活状态的向往。山中的僧侣没有世俗的一切纷扰，他们的日子在佛经的翻阅中慢慢延伸，这种超脱尘世的宁静生活是诗人所羡慕的。
整首诗通过对自然景观和山中隐逸生活的描写，展现了诗人对于一种超然物外、淡泊明志的生活理想的追求。
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《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》【宋·王安石】元和伐蔡何危哉，朝廷百口无一谐。盗伤中丞偶不死，利剑白日投天街。裹疮入相议军旅，国火一再更檀槐。上前慷慨语发涕，誓出按抚除睽乖。指撝光颜战洄曲，阚如怒虎搏虺豺。愬能捕虏取肝鬲，护送密乞完形骸。笞兵夜半投死地，雪湿不敢燃薪䕸。空城竖子已可缚，中使尚作啼儿哇。退之道此尤俊伟，当镂玉牒东燔柴。欲编诗书播后嗣，笔墨虽巧终类俳。唐从天宝运中圮，廊庙往往非忠佳。诸侯纵横代割据，疆土岂得无离?。德宗末年惩战祸，一矢不试尘蒙靫。宪皇初起众未信，意欲立扫除昏霾。追还清明救薄蚀，屡敕主府拘穷蛙。王师伤夷征赋窘，千里亦忌毫釐差。小夫偷安自非计，长者远虑或可怀。桓桓晋公忠且壮，时命适与功名偕。是非末世主成败，烜赫今古谁讥排。贤哉韦纯议北赦，仓卒两伐尤难皆。重华声明弥万国，服苗干羽舞两阶。宣王侧身内脩政，常德立武能平淮。昔人经纶初若缓，欲弃此道非吾侪。千秋事往踪迹在，岳石款记如湘崖。文严字丽皆可喜，黄埃蔽没苍藓埋。当时将佐尽豪杰，想此兵祷陪祠斋。君曾西迁为拓本，濡麝割蜜亲劘揩。新篇波澜特浩荡，把卷熟读迷津涯。褒贤乐善自为美，当挂庙壁为诗牌。
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