灵明观自己，纠错漫殊途。
睨柱誇完璧，探怀失系珠。
封侯真不愿，作佛尚堪图。
解我无还语，根尘法本粗。
《次韵宋德器春晚即事五首·其三》全文
- 注释
- 灵明：清醒的自我意识。
纠错：改正错误。
漫：漫长。
睨柱：自夸或炫耀。
完璧：完整无缺的玉璧。
探怀：摸索衣襟，暗指寻找。
失系珠：失落珍贵的东西。
封侯：古代封赏功臣为侯爵。
作佛：成为佛教徒或成佛。
无还语：无法回答的问题。
根尘：佛教术语，指世俗的欲望和执着。
法本粗：事物的本质粗陋，佛法的基本道理。
- 翻译
- 审视自我，改正错误的道路漫长。
自夸手中之璧完好无缺，却在摸索中失落了心爱之珠。
对于封侯之事并无兴趣，即使成佛也值得尝试。
无法解答你的问题，因为世间万物皆由粗陋的根尘和佛法构成。
- 鉴赏
这是一首表达个人内心世界和精神追求的诗句，通过对比和排比手法展现了诗人在物质与精神之间的选择和困惑。开篇“灵明观自己，纠错漫殊途”表明诗人在清醒地审视自己的同时，也感受到内心的迷茫和错误无边。在“睨柱誇完璧，探怀失系珠”中，诗人以“睨柱”比喻自我审视，以“完璧”象征完美之物，但却在寻找丢失的珍珠，这暗示了对精神追求的渴望和现实中的不足。
接着，“封侯真不愿，作佛尚堪图”一句，通过对比封侯（封建贵族）和出家为僧的生活选择，表达了诗人内心对于物质荣华与精神超脱的矛盾。最后，“解我无还语，根尘法本粗”则显示了诗人对于世俗纷争的解脱态度，以及对待尘世烦恼的宽容和豁达。
总体来看，这些诗句通过精巧的比喻和鲜明的对比，展现了诗人内心深处对于精神与物质、自我认知与社会期望之间的挣扎。
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