崇文时驻步，东观还停辇。
辍膳玩三坟，晖灯披五典。
寒心睹肉林，飞魄看沈湎。
纵情昏主多，克己明君鲜。
灭身资累恶，成名由积善。
既承百王末，战兢随岁转。
《赋尚书》全文
- 注释
- 崇文：推崇文化。
时：时候。
驻步：停下脚步。
东观：古代宫殿或书院名，此处泛指藏书之地。
停辇：帝王停车。
辍膳：停止用餐，比喻专心致志。
玩：研究，研读。
三坟：古代典籍，传说中的三皇之书，泛指古书。
晖灯：灯光，此处指夜间学习。
披：翻开，阅读。
五典：古代的五种经典，泛指儒家经典。
寒心：心中感到寒冷，形容极度惊恐或厌恶。
肉林：形容极端奢侈的生活，源自商纣王的典故。
飞魄：魂飞魄散，形容极度惊恐。
沈湎：沉溺，此处指沉迷酒色。
纵情：放纵情感，不受约束。
昏主：昏庸的君主。
克己：克制自己，严于律己。
明君：贤明的君主。
鲜：少。
灭身：导致自身的毁灭。
资：凭借，由于。
累恶：累积的恶行。
成名：获得好名声。
由：通过。
积善：不断做善事。
既承：既然承担。
百王末：历代君王的末期，比喻一个时代的终结。
战兢：恐惧而小心的样子。
随岁转：随着时间的推移。
- 翻译
- 推崇文化时驻足不前，帝王也曾在东观停下辇车。
放下膳食研读古典，灯火照耀下翻阅五经。
目睹奢靡肉林心生寒意，醉生梦死之景令人魂飞魄散。
放纵情欲的昏君众多，克制自己的明君稀少。
灭亡源于累积的恶行，好名声来自不断的善举。
既然处于历代君王之末，就应年复一年谨慎前行。
- 鉴赏
诗人以崇文之时驻足观望，以东观为返回的停歇之地。辍轺之间，游玩于三坟之地；晖日之下，研读五典之书。寒心中见到宰相们如肉林一般被诛杀，飞魄随风而逝去，沈湎在世的英才不再显现。
诗人感慨于昏庸之主多，而明君却少之又少。灭身之举或许是由于累积的恶行所致，成就美名则源自长久的善举。既已承继了百王之后的重任，战兢之心随着年华的流转而日渐加深。
李世民此诗以《尚书》为题，表达了他对历史的深刻领悟和个人修养的自我要求，同时也反映出他在隋末唐初那个动荡时期的忧国忧民之情。
- 作者介绍
-
李世民
唐太宗李世民（公元598年1月28日【一说599年1月23日】－公元649年7月10日），生于武功之别馆（今陕西武功），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。朝代：隋朝 生辰：599年－649年
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劝谕赈济诗
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