化工溥万物,不过亦不遗。
何以能不劳,一理以贯之。
寂然莫可迹,桴至鼓必随。
一朝十二牛,芒刃不少隳。
制度自恰好,形样咸无疑。
夭桃且灼灼,箓竹各猗猗。
有鳞尽渊跃,无翼不天飞。
人心正尔妙,动静悉如斯。
枢纽在方寸,运化斯为基。
眼前日万变,尧舜一无为。
此理无上下,大小随所知。
因物为顺应,欢然鸣埙篪。
何故天下人,利器不自持。
妄端忽一起,纷溃终难支。
天开真儒出,幽探万化机。
苍苍群生类,何事涂径迷。
化工溥万物,不过亦不遗。
何以能不劳,一理以贯之。
寂然莫可迹,桴至鼓必随。
一朝十二牛,芒刃不少隳。
制度自恰好,形样咸无疑。
夭桃且灼灼,箓竹各猗猗。
有鳞尽渊跃,无翼不天飞。
人心正尔妙,动静悉如斯。
枢纽在方寸,运化斯为基。
眼前日万变,尧舜一无为。
此理无上下,大小随所知。
因物为顺应,欢然鸣埙篪。
何故天下人,利器不自持。
妄端忽一起,纷溃终难支。
天开真儒出,幽探万化机。
苍苍群生类,何事涂径迷。
这首诗是宋代诗人陈普的《程朱之学(其二)》,通过对程朱理学的阐述,表达了对自然法则与道德秩序的深刻理解。诗人赞美了理学的普遍性和包容性,认为万物皆遵循同一道理,虽无声无息却无所不在,如同鼓槌敲击,万物随之响应。他强调了规矩制度的适宜性,以及天地间生命的活力和秩序,指出人心与自然之道相通,关键在于内心的主宰。诗人批评了人们未能自我把握真理,一旦私欲兴起,社会就会陷入混乱,而真正的儒家学者会揭示万物变化的奥秘,引导众生走出迷途。整首诗寓教于诗,富有哲理,体现了宋末元初时期儒家学者的学术追求。