公输逞奇巧,方朔识晴阴。
恰似来员峤,非同集泮林。
羽辉真拟玉,音吉式如金。
绎咏他山石,风人寓义深。
公输逞奇巧,方朔识晴阴。
恰似来员峤,非同集泮林。
羽辉真拟玉,音吉式如金。
绎咏他山石,风人寓义深。
此诗《咏玉鹊》由清朝诗人弘历所作,通过对玉鹊的描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟与赞美。
首句“公输逞奇巧”,借用了古代巧匠公输班的故事,暗喻玉匠以非凡技艺雕琢玉器,展现出玉鹊的奇异之美。接着“方朔识晴阴”,方朔为汉代文学家,此处用其识天气之能,比喻玉鹊在不同天气下展现出的不同神韵,象征着自然界的微妙变化与和谐共存。
“恰似来员峤,非同集泮林”两句,将玉鹊比作飞向员峤(传说中的仙山)的仙鸟,又不同于普通鸟类聚集于泮林(古代学宫前的池塘),凸显了玉鹊的独特与尊贵,仿佛是天地间的一抹灵光,超凡脱俗。
“羽辉真拟玉,音吉式如金”进一步描绘了玉鹊的羽毛如同美玉般光彩夺目,声音则如同金钟般悦耳动听,将玉鹊的外在美与内在美融为一体,展现出其高贵与纯净。
“绎咏他山石,风人寓义深”最后两句,诗人通过咏叹玉鹊,联想到其他山石与风人的作品,暗示了自然界万物皆有其独特的意义和价值,表达了诗人对自然之美的深刻思考与感悟,以及对生命本质的探索与理解。
整首诗以玉鹊为载体,不仅赞美了自然界的美丽与和谐,更蕴含了对人生哲理的深刻洞察,体现了诗人深厚的文化底蕴和艺术造诣。
山连霞,水半沙,十步九步神仙家。
草初芽,树欲花,香风二百里春华。
人谓此行良可乐,我送出门还作恶。
初心谓何姑勿道,为贫去抱夫子脚。
天台如今人物林,芹芳藻洁纷佩衿。
物议无情忧责重,尽人须要先尽心。
好为人师古所戒,况汝大欠镫窗债。
理义无穷白日速,相长工夫方有在。
视身如玉宜好修,守口如瓶勿起羞。
平平之外无赫赫,介介之中有休休。
劳其筋骨饿肤体,乃汝法家并拂士。
恩爱极处言语切,岂得已哉汝行矣。
我年虽迈尚自强,藜藿能延寿命长。
相望只有片云隔,不比远去无游方。
时节飞书当莱舞,两字平安胜三釜。
三年电光一抹过,但要学成身立来归见父母。
《送沆赴台州学录》【宋·陈著】山连霞,水半沙,十步九步神仙家。草初芽,树欲花,香风二百里春华。人谓此行良可乐,我送出门还作恶。初心谓何姑勿道,为贫去抱夫子脚。天台如今人物林,芹芳藻洁纷佩衿。物议无情忧责重,尽人须要先尽心。好为人师古所戒,况汝大欠镫窗债。理义无穷白日速,相长工夫方有在。视身如玉宜好修,守口如瓶勿起羞。平平之外无赫赫,介介之中有休休。劳其筋骨饿肤体,乃汝法家并拂士。恩爱极处言语切,岂得已哉汝行矣。我年虽迈尚自强,藜藿能延寿命长。相望只有片云隔,不比远去无游方。时节飞书当莱舞,两字平安胜三釜。三年电光一抹过,但要学成身立来归见父母。
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飞溜无时断,行云一日停。
半年嗟苦雨,三度扣禅扃。
岩岫方从认,松篁恰得醒。
草花多掩敛,岸竹半伶俜。
舟子应频唤,山农讶屡经。
溅衣黄土重,侵屦碧泉泠。
溪合高低白,林迷上下青。
乍褰绵作障,重展玉为屏。
古佛灵如在,微官德岂馨。
心悬炷香案,容肃换衣亭。
晚照催归骑,清风惜暑棂。
凭高闲一顾,人世是浮萍。