法道陵夷赖典刑，此堂真有救时心。
坐令衡岳为嵩岳，便觉西林近少林。
面壁高风知独振，薝花细雨为谁深。
故应弟子分皮髓，未愧驹儿善古今。
《南岳法轮寺与西林比居长老齐公筑堂于丈室之西名曰雪堂作此寄之》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代僧人释德洪所作，名为《南岳法轮寺与西林比居长老齐公筑堂于丈室之西名曰雪堂作此寄之》。诗中表达了对法道衰微的忧虑，以及对齐公修建雪堂以挽救时局的赞赏。
首联“法道陵夷赖典刑，此堂真有救时心”点明了主题，法道的衰败需要典范来支撑，而齐公修建的雪堂，正是在关键时刻给予希望的象征。接下来，“坐令衡岳为嵩岳，便觉西林近少林”运用比喻手法，将雪堂的建立比作使衡山成为嵩山，西林与少林的距离仿佛缩短，形象地描绘出雪堂在精神上的影响力。
“面壁高风知独振，薝花细雨为谁深”两句进一步赞扬了齐公的高尚品德和坚韧不拔的精神，如同面壁修行的高僧，即使面对困难也能独自振作；薝花细雨则象征着他的慈悲与智慧，为众生带来甘霖。最后，“故应弟子分皮髓，未愧驹儿善古今”表达了对齐公教导弟子、传承佛法的敬意，同时也暗示了齐公自身对古今知识的精通，没有愧对作为导师的责任。
整首诗通过生动的比喻和深刻的寓意，展现了对齐公及其雪堂的崇高评价，以及对佛法传承的深切关注。
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寄卢仝
玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。
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先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。
至今邻僧乞米送，仆忝县尹能不耻。
俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。
劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。
水北山人得名声，去年去作幕下士。
水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。
少室山人索价高，两以谏官徵不起。
彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。
先生事业不可量，惟用法律自绳己。
春秋三传束高阁，独抱遗经究终始。
往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。
近来自说寻坦途，犹上虚空跨绿駬。
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先生抱才终大用，宰相未许终不仕。
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故知忠孝生天性，洁身乱伦安足拟。
昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。
每骑屋山下窥阚，浑舍惊怕走折趾。
凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。
先生受屈未曾语，忽此来告良有以。
嗟我身为赤县令，操权不用欲何俟。
立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
先生又遣长须来，如此处置非所喜。
况又时当长养节，都邑未可猛政理。
先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。
买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。
先生有意许降临，更遣长须致双鲤。
《寄卢仝》【唐·韩愈】玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子。先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送，仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。水北山人得名声，去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。少室山人索价高，两以谏官徵不起。彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。先生事业不可量，惟用法律自绳己。春秋三传束高阁，独抱遗经究终始。往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途，犹上虚空跨绿駬。去年生儿名添丁，意令与国充耘耔。国家丁口连四海，岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥，岂谓贻厥无基阯。故知忠孝生天性，洁身乱伦安足拟。昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚，浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。先生受屈未曾语，忽此来告良有以。嗟我身为赤县令，操权不用欲何俟。立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市。先生又遣长须来，如此处置非所喜。况又时当长养节，都邑未可猛政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。先生有意许降临，更遣长须致双鲤。
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