乡里谈遗德,传流终未休。
甘依泉石老,不应栋梁求。
风树贻深感,云山徙故丘。
宪台忠孝在,宠赠被恩稠。
乡里谈遗德,传流终未休。
甘依泉石老,不应栋梁求。
风树贻深感,云山徙故丘。
宪台忠孝在,宠赠被恩稠。
这首挽诗,由明代文人杨士奇所作,是对逝者高尚品德与生前事迹的深情追忆。诗中以“乡里谈遗德,传流终未休”开篇,点明了逝者在乡间的美德广为流传,影响深远。接着,“甘依泉石老,不应栋梁求”,描绘了逝者淡泊名利,乐于隐居山林的生活态度,表达了对其超脱世俗的赞美。
“风树贻深感,云山徙故丘”,这两句通过自然景象的变迁,寄托了对逝者的深切怀念和哀思。逝者如同风中的树木,虽已离去,却留下了深刻的印象;而云山迁徙,象征着逝者灵魂的远行,但其精神永存。
最后,“宪台忠孝在,宠赠被恩稠”,赞扬了逝者生前的忠诚与孝顺,以及死后受到的崇高荣誉与厚待。整首诗情感真挚,通过对逝者美德的颂扬,展现了古人对于道德品质的崇尚与追求,同时也体现了对逝者深深的敬意与怀念。
旱久井垂涸,汲多泉更浑。
浚教泥净尽,何患不逢原。
道人以月名身,以桂名堂。
胸中负所有,志在丹霄旁。
冠巾倘可加,唾手得天香。
惜哉已世外,此志终莫偿。
山中作堂侔月窟,禅定吟馀思清越。
要令坐上生清风,须使心中似明月。