鸳鸯湖上住三年,每忆僧中有皎然。
路远梦凭蝴蝶去,江空信断鲤鱼传。
问人尽说山藏寺,卓锡应知地涌泉。
未得青鞋沧海上,烧香来看散花筵。
鸳鸯湖上住三年,每忆僧中有皎然。
路远梦凭蝴蝶去,江空信断鲤鱼传。
问人尽说山藏寺,卓锡应知地涌泉。
未得青鞋沧海上,烧香来看散花筵。
这首诗描绘了一位诗人对高僧皎然的深切怀念,以及对佛教圣地的向往之情。首句“鸳鸯湖上住三年”,以鸳鸯湖为背景,暗示了诗人曾在此地居住多年,营造出一种宁静悠远的氛围。接着,“每忆僧中有皎然”直接点明了诗人对高僧皎然的思念之情。
“路远梦凭蝴蝶去”一句,运用了梦境与蝴蝶的意象,表达了诗人虽然身在远方,但心灵却能自由飞翔,穿越时空,与皎然大师相聚。而“江空信断鲤鱼传”则通过江水和鲤鱼的意象,进一步强调了诗人与大师之间虽有距离,但情感的联系如同江水一般深沉,即使信息中断,情感依旧连绵不绝。
“问人尽说山藏寺,卓锡应知地涌泉”两句,诗人通过询问他人得知,山中藏有寺庙,泉水从地底涌出,这不仅描绘了佛教圣地的自然景观,也暗含了对佛教精神的向往与追求。最后,“未得青鞋沧海上,烧香来看散花筵”表达了诗人未能亲临佛教圣地的遗憾,但依然心怀敬仰,期待着有一天能如愿以偿,亲自体验那里的庄严与祥和。
整首诗情感真挚,意境深远,通过对自然景物的描绘,展现了诗人对佛教文化的深厚情感和对精神家园的向往。
天地长不没,山川无改时。
草木得常理,霜露荣悴之。
谓人最灵智,独复不如兹。
适见在世中,奄去靡归期。
奚觉无一人,亲识岂相思!
但馀平生物,举目情凄[氵而]。
我无腾化木,必尔不复疑。
愿君取吾言,得酒莫苟辞。
仲蔚爱穷居,绕宅生蒿蓬。
翳然绝交游,赋诗颇能工;举世无知者,止有一刘龚。
此士胡独然?
实由罕所同;介然安其业,所乐非穷通。
人事固以拙,聊得长相从。
愚生三季后,慨然念黄虞。
得知千载上,正赖古人书。
贤圣留馀迹,事事在中都。
岂忘游心目,关河不可逾。
九域甫已一,逝将理舟舆。
闻君当先迈,负疴不获俱。
路若经商山,为我少踌躇。
多谢绮与角,精爽今何如?
紫芝谁复采?
深谷久应无。
驷马无贳患,贫贱有交娱。
清谣结心曲,人乖运见疏。
拥怀累代下,言尽意不舒。
於穆令族,允构斯堂。
谐气冬暄,映怀圭璋。
爰采春华,载警秋霜。
我曰钦哉!
实宗之光。
弱龄寄事外,委怀在琴书。
被褐欣自得,屡空常晏如。
时来苟冥会,宛辔憩通衢。
投策命晨装,暂与园田疏。
眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。
我行岂不遥,登降千里馀。
目倦川涂异,心念山泽居。
望云惭高鸟,临水愧游鱼。
真想初在襟,谁谓形迹拘。
聊且凭化迁,终返班生庐。
人生归有道,衣食固其端;孰是都不营,而以求自安。
开春理常业,岁功聊可观;晨出肆微勤,日入负耒还。
山中饶霜露,风气亦先寒,田家岂不苦?
弗获辞此难。
四体诚乃疲,庶无异患干。
盥濯息簷下,斗酒散襟颜,遥遥沮溺心,千载乃相关。
但愿长如此,躬耕非所叹。