刻意吟云山,尤知隐沦妙。
远公何为者,再诣临海峤。
而我高其风,披图得遗照。
援毫无逃境,遂展千里眺。
淡扫荆门烟,明标赤城烧。
青葱林间岭,隐见淮海徼。
但指香炉顶,无闻白猿啸。
沙门既云灭,独往岂殊调。
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。
安期始遗舄,千古谢荣耀。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。
刻意吟云山,尤知隐沦妙。
远公何为者,再诣临海峤。
而我高其风,披图得遗照。
援毫无逃境,遂展千里眺。
淡扫荆门烟,明标赤城烧。
青葱林间岭,隐见淮海徼。
但指香炉顶,无闻白猿啸。
沙门既云灭,独往岂殊调。
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。
安期始遗舄,千古谢荣耀。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。
这首诗描绘了诗人观赏江淮间名山大川的壮丽景色,抒发了对自然美景和历史遗迹的情感体验。诗中充满了对高远志向、超脱世俗的追求,同时又蕴含了对过往荣耀的反思。
首句“刻意吟云山”表明诗人有意无意间吟咏着云雾缭绕的山峦,彰显其对高洁境界的向往。接着,“尤知隐沦妙”则透露出诗人对于深藏不露的美好事物的独特理解和欣赏。
“远公何为者,再诣临海峤”中,诗人提及古代贤人隐逸于山林之举,似乎在问自己或他人,为何还要再次踏足那些海边的险峻之地。这里传达了一种超然物外的情怀。
“而我高其风,披图得遗照”则表明诗人的心境比古贤更为高远,不仅仅是欣赏自然,更有从历史中汲取智慧的意味。
“援毫无逃境,遂展千里眺”写出了诗人在观赏山水间,笔墨随心所至,无所不能达到的境界,眼前景色如同画卷一般展开。
“淡扫荆门烟,明标赤城烧”中,“荆门烟”可能是指某种迷雾或尘世的纷扰,而“赤城烧”则像是对历史变迁的一种象征性表达,诗人似乎在暗示超越凡尘,寻求真理。
“青葱林间岭,隐见淮海徼”描绘了山峦之间的郁郁葱葱,以及江海交汇处的壮观景象。这里的“隐见”也许意味着诗人对这自然美景有着更深层次的感悟。
“但指香炉顶, 无闻白猿啸”中,“香炉顶”可能是修禅者的生活场所,而“白猿啸”则像是某种超凡脱俗的声音。诗人在此表达了对佛教或道家思想的向往,以及对世间喧嚣的超然。
“沙门既云灭,独往岂殊调”中,“沙门”指的是僧侣,而“云灭”则可能象征着某种精神追求的消逝。诗人在此表达了对于那些已逝世者或精神导师的怀念,以及对自己独特道路选择的坚持。
“感对怀拂衣,胡宁事渔钓”中,“怀拂衣”有抚摸着古人的衣衫之意,而“胡宁事渔钓”则像是问询那些隐逸者或是诗人自己,对于世间纷争是否能够平静如渔人一般。
最后,“安期始遗舄,千古谢荣耀”表达了对历史英雄、贤者的追思,以及对于过往功业与荣耀的感慨。而“投迹庶可齐,沧浪有孤棹”则像是诗人对于自己将要融入自然界,留下精神遗踪的期待。
失笑王三,元当幼小,典了身体。
直至如今,四十八上,方是寻归计。
独担辛苦,为谁欢乐,决要捡抽文契。
这工钱、不曾取过,从前并无绾系。
锐然走出,没人拘管,欣许深要固蒂。
水畔云边,风前月下,占得真嘉致。
惺惺了了,玲珑清爽,复人烂银霞际。
一团儿、红囗炎炎,就中妙细。
鲸川四重午,岁月若飘风。
诗书万卷何事,白首课儿童。
试把楚词高咏,更取清尊细酌,醒醉竟谁同。
俯仰百年了,求足不求丰。愧吾身,犹未脱,世尘中。
还丹有诀谁悟,回首忆仙翁。
我欲乘云归去,独与山灵晤语,修道倘成功。
笑谢醯鸡瓮,白日看长空。
历劫昏蒙,为恩情爱恋,一向迷执。
争头竞角,觑巨浪洪波,岂顾沈溺。
幸今生觉悟,便拂袖、开怀畅意。
返照从前事,行踪过迹,翻作大雠隙。
飘然做个闲人,向青松影下,白云堆里。
怡怡自乐,但咏歌谈笑,随缘销日。
晚来增雅趣,对天鉴、澄澄湛碧。
次第银蟾上,昭彰奋离三岛迹。