吾道至尊至贵,若非宿骨难知。直须克己至无为。
方见本然天理。万化皆从中起,古今无剩无亏。
若能动静不相违。可与神化何异。
吾道至尊至贵,若非宿骨难知。直须克己至无为。
方见本然天理。万化皆从中起,古今无剩无亏。
若能动静不相违。可与神化何异。
这首元代王惟一的《西江月》短诗,以简洁的语言表达了深邃的哲理。首句“吾道至尊至贵”,强调了所追求的道义无比崇高和珍贵,暗示着只有极少数人能够真正理解和体验。接下来,“若非宿骨难知”进一步强调这种认识的不易,需要特殊的内在素质或慧根。
“直须克己至无为”倡导自我约束和顺应自然,认为达到无为的境界才能揭示出事物的本质,即“本然天理”。诗人认为万物变化皆源于此,无论是过去还是未来,都是自然而然的过程,没有丝毫的盈亏。
最后两句“若能动静不相违,可与神化何异”,表达了对和谐统一生活的向往,即在动与静的转换中保持一致,这样的生活状态就接近于天地间无形的神妙法则,与自然的规律相契合。
整体来看,这首诗寓含了道家的哲学思想,强调个人修养与自然法则的融合,具有很高的内省和启迪意义。
九十不衰真地仙,长干乐事况年年。
生当五帝舒长日,老结三山绮丽缘。
无意授书天子问,有时裁句雪儿传。
赐来鸠杖何妨噎,停着柴车不待延。
稚子竞夸婪尾酒,故人分得卖文钱。
共云蔗境从容咀,莫放沧溟便作田。
元老三朝鬓未苍,碧澜天目供文章。
初将息念归祗树,雅有高名在柏梁。
冀北群群空騕袅,淮南字字挟风霜。
书成旧锡黄银印,梦醒犹疑白玉堂。
善诲门墙多末照,怜才齿颊有余香。
齐纨忽展银钩赠,越锦难轻玉案偿。
共道贤良惟一董,可能京兆拟三王。
芃芃兰桂秋逾茂,蔼蔼桑榆日未央。
丹穴凤毛开气色,清时狐笔借飞扬。
莫言兴尽山阴舫,衣带居然一水乡。
春风浑似剪,花柳一时齐。
不独藏鸦稳,兼令去鹢迷。
三眠初作絮,百和欲成泥。
旖旎粘轻浪,颠狂扑大堤。
青丝愁绾折,红袖惜分携。
灞岸云初起,薇垣日未西。
一枝从主赐,全树借卿栖。
儤直星为柳,含香舌是鸡。
河阳妆面好,京兆黛眉低。
莫以为郎薄,时时恋故溪。