市民官吏同兴观。立志皆无倦。起建丹霞功不浅。
修真修浩,绝除贪爱,一点重明显。
混元三界光辉满。了了登云汉。下拔存亡都著岸。
施弘正道,永超无碍,有个灵童唤。
市民官吏同兴观。立志皆无倦。起建丹霞功不浅。
修真修浩,绝除贪爱,一点重明显。
混元三界光辉满。了了登云汉。下拔存亡都著岸。
施弘正道,永超无碍,有个灵童唤。
这首元代王处一所作的《谢师恩·文登丹霞观二首(其一)》是一首表达对道教修行和师恩感激的词。开篇"市民官吏同兴观"描绘了社会各阶层人士共同参与道观活动的盛况,显示出道教在当时社会中的影响力。"立志皆无倦"表达了大家对于追求真理、修炼道法的决心和毅力。
"起建丹霞功不浅"赞美了丹霞观的创建者或师长们的辛勤付出和深厚功绩,"修真修浩"进一步强调了修行的深远意义。"绝除贪爱,一点重明显"体现了道教清心寡欲、追求内心清净的精神境界。
"混元三界光辉满"象征着道教宇宙观中的宏大气象,"了了登云汉"则形容修行者超越世俗,直通天际的境地。"下拔存亡都著岸"表达了道教对于生死救赎的理念,认为修行可以超脱生死困扰。
最后几句"施弘正道,永超无碍,有个灵童唤",表达了对师门正道的弘扬以及对修行成果的肯定,一个被称作"灵童"的弟子形象,寓意着传承与希望。
整体来看,这首词以道教修行为背景,既赞扬了丹霞观的创立与修行者的修为,也寄托了作者对师恩的深深敬意和对道法的坚定信念。
晨登大梁城,南望襄阳郭。
汉流趋何急,樊山气参错。
树高风来集,道大惟淹泊。
投沙理虽迫,召贾恩非薄。
幸且便山郡,聊游谢羁缚。
仰攀蹑孤岫,俯眺聆大壑。
寒江敛夕霁,远岩映林薄。
习池宴山简,英寮敞翠幕。
偶同携葛强,飞翰凌觞酌。
归闻铜鞮唱,行和岘山作。
览迹验物理,触叹徒今昨。
沉忧亮无益,流坎任所托。
明月出东方,徒行反家室。
室人走相讯,问我何由出。
明知非梦寐,欲辩仍自失。
喜极双涕零,转面各衔恤。
垂镫照缃卷,浮埃满朱瑟。
愁言卒未倾,忽复见晨日。
鸾鸟不可为鸱,尔胡不思颜渊。
辍历尼父见疑我,今乃何敢望圣贤。
人心中,愤闷徒苦悲,智见万里水,清终见底。
高高山上台,彼居者何谁。
厥状蜿蜒,伺人意欲牵缠。
汝虽见其形,不见汝情,乃胡营营相煎。
岂不闻我命在天。直道古难容,树乔风集颠。
周公有何疵愆,乃为四国流言。
伯奇掇蜂,不为父怜。迹有涉疑,惟贤知贤。
洁色为妒媒,危言良见灾。
谗说久自明,非时麟圣哀。
孤松摧为之薪,水东西流,钦犹鬼神。