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《秋胡行》全文
发布时间:2025-12-05 16:35:53 明 / 李梦阳   形式: 乐府曲辞

鸾鸟不可为鸱,尔胡不思颜渊。

辍历尼父见疑我,今乃何敢望圣贤。

人心中,愤闷徒苦悲,智见万里水,清终见底。

高高山上台,彼居者何谁。

厥状蜿蜒,伺人意欲牵缠。

汝虽见其形,不见汝情,乃胡营营相煎。

岂不闻我命在天。直道古难容,树乔风集颠。

周公有何疵愆,乃为四国流言。

伯奇掇蜂,不为父怜。迹有涉疑,惟贤知贤。

洁色为妒媒,危言良见灾。

谗说久自明,非时麟圣哀。

孤松摧为之薪,水东西流,钦犹鬼神。

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鉴赏

这首诗是明代诗人李梦阳的《秋胡行》,以寓言和比喻的方式表达了对世态炎凉、贤愚不辨的感慨。诗中以鸾鸟与鸱鸟的对比,暗示了君子与小人的区别,批评了那些不知颜渊之贤而妄自尊大的人。诗人感慨自己如尼父般被误解,但仍坚守正道,认为人心中的愤闷只能自我排解,智者能洞察事物本质。

“人心中,愤闷徒苦悲”揭示了内心的苦闷,“智见万里水,清终见底”强调智慧的力量和洞察力。“高高山上台,彼居者何谁”则描绘了一个看似高高在上的位置,但实际居者不明。接下来的诗句通过“厥状蜿蜒,伺人意欲牵缠”,批评了那些曲意逢迎的人。

诗人进一步指出,即使被人误解,仍要坚信“我命在天”,并坚称直道难以容于世,暗示了时代的艰难。他以周公和伯奇的典故,表达对无辜受谤者的同情,同时也揭示了嫉妒和谗言的危害。最后,诗人以孤松被摧残和流水东西流的自然现象,寄寓了对公正和永恒的追求,以及对世间不公的无奈。

总的来说,这首诗寓言深刻,情感饱满,体现了李梦阳鲜明的道德立场和对社会现实的批判。

作者介绍
李梦阳

李梦阳
朝代:明   字:献吉   号:空同   籍贯:庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)   生辰:1472-1530

李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。 
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