百年光影,绿鬓须臾改。扰扰劳生是非海。
料存亡、隐显盈虚兴废事,尽默听、玄中真宰。
甚狗苟蝇营,为浮名薄利苦萦心,万般机械。
闲中一着,莫妄生枝派。平地瀛洲故人在。
运灵风扫荡情尘,须勘破、生死牢关悬解。
便领略玄珠用无穷,得自在逍遥,去来无碍。
百年光影,绿鬓须臾改。扰扰劳生是非海。
料存亡、隐显盈虚兴废事,尽默听、玄中真宰。
甚狗苟蝇营,为浮名薄利苦萦心,万般机械。
闲中一着,莫妄生枝派。平地瀛洲故人在。
运灵风扫荡情尘,须勘破、生死牢关悬解。
便领略玄珠用无穷,得自在逍遥,去来无碍。
这首元代姬翼的《洞仙歌》以百年人生为背景,表达了对世事变迁和人生哲理的深刻洞察。开篇"百年光影,绿鬓须臾改",描绘了生命的短暂与易逝,暗示时光如梭,青春不再。接着,诗人批评世人忙于纷争,沉溺于世俗的是非之中,"扰扰劳生是非海",认为生死、盛衰等皆是宇宙自然之理,"料存亡、隐显盈虚兴废事,尽默听、玄中真宰"。
诗人进一步指出,人们不应被浮名薄利所束缚,"甚狗苟蝇营",而应超脱世俗,"闲中一着,莫妄生枝派",追求内心的平静与自由。"平地瀛洲故人在"象征着理想中的宁静世界,通过"运灵风扫荡情尘",诗人倡导要洞察生死,超越生死的界限,"须勘破、生死牢关悬解"。
最后,诗人鼓励人们领悟到生命的真谛,"便领略玄珠用无穷",达到"得自在逍遥,去来无碍"的境地,这是一种超脱世俗、追求心灵自由的人生境界。整首词寓言深刻,富有哲理,体现了元代文人对生命和宇宙的思考。
昔有阳城子,高卧中条山。
粤从丹诏聘,职谏居朝端。
北垣七八年,一词曾靡殚。
于中常戚戚,事以秦越看。
诤臣论一篇,见诮昌黎韩。
城日洽壶觞,视之无汗颜。
一朝天子误,鼎鼐庸雄奸。
皇皇朝野人,敢议不敢言。
城曰兹可矣,不言吾岂安。
当廷坏其麻,势若回狂澜。
臣言不可夺,臣肉所可剜。
孰谓雄猜主,天听亦为还。
一鸣必惊人,朝阳之祥鸾。
一飞必冲天,北溟之鹏抟。
啾啾燕雀辈,终岁寒檐间。
君今踵其武,可想倚任专。
士习弊滋久,未易一匕痊。
遗臭偃月奸,殆今逾百年。
利欲锢人心,深矣莫洗湔。
几新更化机,仍涩胶柱弦。
洗泥何能清,救弊应其源。
昔无起楼地,今举田连阡。
而以求善治,却行而欲前。
复有事诞衒,奋臂张虚拳。
驱虎戕良民,臧否已较然。
胶舟倚航海,恻耸忧世肩。
夷甫在晋朝,举世无几先。
卓哉辩奸论,万世一老泉。
瞽言再拜献,感愤涕泗涟。
昔者汉更生,危言扶彼颠。
皎余明寸心,不向流俗宣。
维君中流柱,屹是障百川。
向来稍诡遇,高官怀袖间。
耿介甘不售,岁寒松柏坚。
国无君子哉,缄默谁复言。
松江千顷浪,涵月金蜿蜒。
于兹送君行,商歌频扣舷。
明当重回首,晚风杨柳边。
伫希御史雨,汛扫靖幅员。
《咏史赠王侍御》【宋·赵孟坚】昔有阳城子,高卧中条山。粤从丹诏聘,职谏居朝端。北垣七八年,一词曾靡殚。于中常戚戚,事以秦越看。诤臣论一篇,见诮昌黎韩。城日洽壶觞,视之无汗颜。一朝天子误,鼎鼐庸雄奸。皇皇朝野人,敢议不敢言。城曰兹可矣,不言吾岂安。当廷坏其麻,势若回狂澜。臣言不可夺,臣肉所可剜。孰谓雄猜主,天听亦为还。一鸣必惊人,朝阳之祥鸾。一飞必冲天,北溟之鹏抟。啾啾燕雀辈,终岁寒檐间。君今踵其武,可想倚任专。士习弊滋久,未易一匕痊。遗臭偃月奸,殆今逾百年。利欲锢人心,深矣莫洗湔。几新更化机,仍涩胶柱弦。洗泥何能清,救弊应其源。昔无起楼地,今举田连阡。而以求善治,却行而欲前。复有事诞衒,奋臂张虚拳。驱虎戕良民,臧否已较然。胶舟倚航海,恻耸忧世肩。夷甫在晋朝,举世无几先。卓哉辩奸论,万世一老泉。瞽言再拜献,感愤涕泗涟。昔者汉更生,危言扶彼颠。皎余明寸心,不向流俗宣。维君中流柱,屹是障百川。向来稍诡遇,高官怀袖间。耿介甘不售,岁寒松柏坚。国无君子哉,缄默谁复言。松江千顷浪,涵月金蜿蜒。于兹送君行,商歌频扣舷。明当重回首,晚风杨柳边。伫希御史雨,汛扫靖幅员。
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池塘高柳噪新蝉,庭馆秋风初入弦。
抚罢瑶琴金井畔,不堪梧叶落翩翩。