此名谁不得，人贺至公难。
素业承家了，离筵去国欢。
暮天行雁断，晓渡落潮寒。
旧隐茅峰下，松根石上盘。
《成名后将归茅山酬群公见送》全文
- 拼音版原文全文
成 名 后 将 归 茅 山 酬 群 公 见 送 唐 /顾 非 熊 此 名 谁 不 得 ，人 贺 至 公 难 。素 业 承 家 了 ，离 筵 去 国 欢 。暮 天 行 雁 断 ，晓 渡 落 潮 寒 。旧 隐 茅 峰 下 ，松 根 石 上 盘 。
- 注释
- 此名：他的名声。
谁不得：无人不称赞。
至公：极公正无私。
难：难以企及。
素业：清白的家风。
承家了：继承完毕。
离筵：离别宴席。
去国：前往他国。
暮天：傍晚天空。
行雁：大雁。
晓渡：清晨渡口。
落潮寒：退潮时的寒冷。
旧隐：旧时隐居地。
茅峰下：在茅峰之下。
松根：松树根部。
石上盘：石头上盘绕。
- 翻译
- 谁能不称赞他的名声，人们都祝贺他公正无私难以企及。
他清白的家风继承完毕，即将离开宴席去往他国，心中充满离别之愁。
傍晚天空中大雁南飞消失，清晨渡口潮水退去，寒意袭人。
他旧时的隐居之地在茅峰之下，松树根深深扎在石头上盘绕。
- 鉴赏
此诗描绘了一位得意忘返的士人，在朋友的送别下，准备回到远离尘世的茅山隐居之地。其中流露出对现实世界的一种超脱与豁达。
“此名谁不得，人贺至公难。” 表明诗人已获得了一定的名声，而这种成就在当时社会中是值得赞颂和尊敬的。但“至公”一词，又隐含着一种高洁和清净，不为世俗所染的境界。
“素业承家了，离筵去国欢。” “素业”指的是纯洁的事业或生活，“承家”则是延续家族的美德。诗人似乎在告别一段繁华的宴席，离开了国家的喧嚣，心中充满了喜悦。
“暮天行雁断，晓渡落潮寒。” 这两句描绘了一种离别时的自然景象，夕阳下的大雁纵横飞翔，清晨之际渡过河流，感受到的是一种孤寂与冷清。这里，“暮天”和“晓渡”构成了时间的对比，而“行雁断”和“落潮寒”则是空间上的对应，营造出一种空旷与寂寞的氛围。
“旧隐茅峰下，松根石上盘。” “旧隐”意味着诗人曾经在茅山有过一段隐居的生活，而现在又将重返这个地方。茅山作为自然的避世之地，充满了诗意和哲理。这里，“茅峰”、“松根”、“石上盘”三者交织，勾勒出一个宁静、孤独而又坚韧不拔的生活状态。
整首诗通过对自然景物的描绘和内心感受的抒发，展现了诗人超脱尘世、归隐山林的心境。这种境界在中国古代文化中颇具代表性，是一种追求精神自由与洁净的人生理想。
- 作者介绍
-
顾非熊
[唐]（约公元八三六年前后在世）字不详，姑苏人，顾况之子。生卒年均不详，约唐文宗开成初年前后在世。少俊悟，一览成诵。性滑稽，好凌轹。困举场三十年。武宗久闻其诗名，会昌五年，（公元八四五年）放榜，仍无其名，怪之。乃勑有司进所试文章，追榜放令及第。大中间，为盱眙尉，不乐奉迎，更厌鞭挞，乃弃官隐茅山。王建有诗送别。后不知所终。非熊著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。朝代：唐
- 猜你喜欢
和商守雪霁登楼
百尺危楼小雪晴，晚来闲望逼人清。
山横暮霭高还下，水隔疏林淡复明。
天际落霞千万缕，风馀残角两三声。
此时此景真堪画，只恐丹青笔未精。
将往终南和子由见寄
人生百年寄鬓须，富贵何啻葭中莩。
惟将翰墨留染濡，绝胜醉倒蛾眉扶。
我今废学如寒竽，久不吹之涩欲无。
岁云暮矣嗟几馀，欲往南溪侣禽鱼。
秋风吹雨凉生肤，夜长耿耿添漏壶。
穷年弄笔衫袖乌，古人有之我愿如。
终朝危坐学僧趺，闭门不出闲履凫。
下视官爵如泥淤，嗟我何为久踟蹰。
岁月岂肯与汝居，仆夫起餐秣吾驹。