当阳正体露堂堂，休谓当年付饮光。
彼既丈夫我亦尔，颍将好肉更剜疮。
《偈二十七首·其十九》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代僧人释绍隆的《偈二十七首》中的第十九首。诗中以“当阳正体露堂堂”开篇，形象地描绘了一种光明磊落、坦荡无遗的境界。接着，“休谓当年付饮光”一句，似乎在告诫人们不要因为过去的经历而沉溺于消沉或放纵之中，鼓励人们要振作精神，面对现实。
“彼既丈夫我亦尔”，诗人以“彼”与“我”自比，强调了无论对方是何身份，自己也应同样对待，体现了平等和尊重的态度。“颍将好肉更剜疮”则运用了比喻的手法，将“好肉”比作美好的事物或机会，“剜疮”则是去除病痛的过程，暗示了在追求美好时，可能需要付出一定的代价或克服困难。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和对比，表达了诗人对于人生态度的思考，鼓励人们面对挑战时不畏艰难，追求光明和进步的同时，也要保持内心的平和与坚韧。
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次韵送毛正仲太博赴召
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《次韵送毛正仲太博赴召》【宋·朱长文】马周起布衣，一日见紫宸。献言中机会，数岁持衡钧。叹息慕前哲，谁能继清尘。毛公东南美，迥掩竹箭珍。高才与精识，卓尔出天真。论政明得失，谈兵到几神。天戈讨梅山，婉画昔已伸。一官遇贤守，相与康吴民。孰云芙蓉幕，久卧五色麟。圣君驭群材，功业图日新。旌麾颇牧用，帷幄良平臻。奇士求即至，当世有伟人。君今赴明诏，亨会在此辰。夕发碧江外，秋过清汴津。彤庭敞神丽，文陛高嶙峋。良筹上意合，深策庙谟亲。功名立少壮，富贵将迫身。我亦有志者，卧疾松陵滨。耰锄代长铗，韦带比华绅。高怀未遐弃，荒径枉朱轮。纚纚听君语，懦夫气益振。病骝观逸骥，举首嘶鸣频。尚期居要路，回光及幽沦。
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