拜命辞台席,扶亲道更光。
风流在东阁,优逸是南阳。
治箧排宸翰,行衣带御香。
裤襦编户暖,扇枕板舆凉。
铃阁留僧饭,书斋著道装。
遗踪寻耿邓,善政法龚黄。
潭净秋收菊,郊平晓坐棠。
未应淹郡国,即是复岩廊。
一息同鹏鸟,重来浴凤皇。
贰卿三十八,羞杀老冯唐。
拜命辞台席,扶亲道更光。
风流在东阁,优逸是南阳。
治箧排宸翰,行衣带御香。
裤襦编户暖,扇枕板舆凉。
铃阁留僧饭,书斋著道装。
遗踪寻耿邓,善政法龚黄。
潭净秋收菊,郊平晓坐棠。
未应淹郡国,即是复岩廊。
一息同鹏鸟,重来浴凤皇。
贰卿三十八,羞杀老冯唐。
这首诗是宋代文学家王禹偁所作,名为《送礼部苏侍郎赴南阳》。从诗中可以看出,诗人以精美的笔触描绘了一位官员赴任南阳的场景,同时也表达了对这位友人的不舍和期盼。
“拜命辞台席,扶亲道更光。”开篇两句,便设定了一个庄重而又温馨的画面。这里的“拜命”指的是官员接受皇帝的命令赴任,而“辞台席”则是离开朝廷的意思,通过“扶亲道更光”,诗人表现了对这位朋友离别时的不舍之情。
接下来的“风流在东阁,优逸是南阳。”两句,描绘了一种悠然自得的情景。“风流”指的是清新雅致的文风,而“东阁”则可能暗示了一种高洁或理想的空间。这里诗人通过对比,表达了对苏侍郎赴任南阳后能享受优美生活的期望。
“治箧排宸翰,行衣带御香。”这两句,则描写了官员赴任时所携带的文书和物品。“治箧”指的是整理好文书文件,“排宸翰”则是排列着珍贵的墨宝。而“行衣带御香”,则表明这位官员不仅精神上受到皇恩浩荡的滋润,连所穿的衣物都充满了帝王的馨香。
诗中还有一些细节,如“裤襦编户暖”、“扇枕板舆凉”,则是对日常生活中的温暖和清凉做出的生动描写。这些细节不仅丰富了画面,也体现了诗人细腻的情感。
“铃阁留僧饭,书斋著道装。”这里的“铃阁”可能指的是寺庙,而“留僧饭”则表现了一种慈善之举。“书斋著道装”,则是对苏侍郎修身养性、追求道德的一种期待。
接下来的几句“遗踪寻耿邓,善政法龚黄。潭净秋收菊,郊平晓坐棠。”则是对苏侍郎到任后能继续留下美好的治绩和文化遗产的期许,同时也描绘了一种宁静自然的生活状态。
诗末的“未应淹郡国,即是复岩廊。一息同鹏鸟,重来浴凤皇。”则表达了对苏侍郎不久后能再次回到朝廷,甚至能够像神仙一样升华的美好愿景。最后,“贰卿三十八,羞杀老冯唐。”则可能是诗人对友人的赞誉之词,或是对友人某种品质的肯定。
总体来看,这首诗不仅展示了诗人高超的艺术造诣,更通过对赴任官员的美好祝愿,表现了一种深厚的情谊和对理想生活的向往。
未登衡岳寺,先看衡岳松。
清阴夹道植,翠色百里封。
左右分偃盖,前后引扶筇。
天清下鸾鹤,风至舞虬龙。
俯瞰千寻壑,直上万仞峰。
穹标倚霞岭,逸韵答石淙。
凉荫苍苔石,香袭丹桂丛。
我来值穷秋,凄凄霜露浓。
既钦淩寒节,复惬幽赏悰。时见松下人,采芝?紫茸。
思愿从之游,耸身青云中。
何时鍊金液,于此驾轻鸿。
昔予游海上,灵山屡淹泊。
海峤气长春,玉窗桃未落。
仙者四五辈,流霞劝春爵。
归来入汉宫,谒帝蓬莱阁。
韶光暮春月,京华逐行乐。
结侣过前蹊,游仙慕丹壑。
丹壑何迢遥,前蹊发红萼。
移处乍绯绯,看时即灼灼。
接叶隐啼莺,交枝舞青雀。
愿栽东海桃,不种西山药。
黄子辞世氛,夙有绥山约。
庄生早结绶,半醉称臣朔。
予非避世人,君岂问津客。
再至宁当迷,来朝恣欢酌。