机上回文织更乱，对镜理发梳已断。
心绪千万端，相较不可半。
与君初见日，百计来诱之。
朝贻同心佩，暮结连理枝。
百年尚苦短，三生爱宠无尽时。
名花习见不如草，君心已变妾未晓。
尚持旧爱逢君嗔，拂袖另觅如花人。
故人岂比新人恶，毕竟故人命太薄。
不怨鸩鸟误，不恨野鹜欺。
只怪当时妾无主，刚肠轻被柔情移。
妾自为君守晚节，但愿新人莫如妾。
红颜不作白头吟，留与千秋有情惜。
《短歌行·其四》全文
- 鉴赏
这首《短歌行（其四）》由清代诗人黄人所作，以细腻的情感描绘了爱情中的复杂情感变化，以及女子对于爱情忠诚的坚守。
首句“机上回文织更乱”，以织布的比喻，形象地展现了女子内心的纷乱和纠结。接下来，“对镜理发梳已断”一句，通过镜子映照下的自我审视，进一步揭示了女子在情感纠葛中自我认知的痛苦。
“心绪千万端，相较不可半”表达了女子内心情感的复杂和难以抉择的状态。接着，诗人通过回忆与男子初见时的美好时光，以及之后的甜蜜相赠，如同心佩、连理枝，展现了两人曾经的深厚情感。
然而，随着时光的流逝，女子发现“百年尚苦短，三生爱宠无尽时”的美好誓言似乎变得遥不可及。她感叹于“名花习见不如草，君心已变妾未晓”，表达了对男子情感变化的无奈和不解。
面对情感的背叛，女子并未选择怨恨或报复，而是选择了理解和宽容：“尚持旧爱逢君嗔，拂袖另觅如花人”。她虽然心痛，但仍希望对方能找到新的幸福，体现了她的大度和善良。
最后，“故人岂比新人恶，毕竟故人命太薄”一句，既是对男子新欢的宽容，也暗含了对自身命运的感慨。女子并不埋怨外界的因素，而是责怪自己未能把握住最初的缘分。
“不怨鸩鸟误，不恨野鹜欺。只怪当时妾无主，刚肠轻被柔情移”则直接点明了女子对于自己情感变化的原因的反思，承认了自己在面对爱情时的脆弱和易受影响。
整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描写，展现了爱情中的复杂情感和人性的多面性，同时也表达了女子对于爱情忠诚的坚守和对未来的美好愿望。
- 作者介绍
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《大唐大慈恩寺大师画赞》【唐·江满昌】慈恩大师尉迟氏，讳大乘基长安人。族贵五陵光三辅，鄂公敬德是其亲。智勇冠世超卫霍，李唐之初大功臣。文皇崇师称大圣，生立碑文垂丝纶。羯罗蓝位多正梦，汉月入口母方娠。金人持神珠宝杵，托乾胎中吉兆频。身相圆满载诞育，彤云成盖覆果唇。眼浮紫电夏天影，面驻素娥秋夜轮。少少之时早拔萃，龆龀之间含慈敦。依止三藏学性相，三千徒里绝等伦。七十达者四贤圣，就中大师深入神。亚圣具体比颜子，穷源尽性同大钧。三性五重唯识义，博涉学海到要津。百部疏主五明祖，著述以来谁得均？字字句句不空置，皆有证据永因循。伯牙响琴徒秘典，卞和泣玉独沾巾。论鼓一振疑关破，他宗望风自委尘。对龙象众能降伏，升师子座檀频伸。每月必造慈氏像，一生偏慕兜率身。每日必诵菩萨戒，唯杖木叉制波旬。一时高楼秋灯下，有人窥见偷逡巡。大光普照观自在，金手染翰显其真。不图汉土化等觉，开甘露门利兆民。自书般若何所至，清凉山晓五台春。瑞光赫赫庆云起，文殊正现示宿因。游博陵原制玄赞，法华赜旨传远宾。当宝塔品人有梦，诸佛证明遍照邻。二十八字一挑句，文章微婉柢获麟。传导大师以此偈，千佛灭度赞大仁。不嫌暗漏作章疏，齿牙焕炳光曜新。咫尺龙颜奉凤诏，出入金殿陪紫宸。天不与善化缘尽，岁五十三俄已泯。永淳二年十一月，仲旬三日为忌辰。先师慕侧行祔礼，风悲云愁惨松筠。本愿不回奉弥勒，生第四天奉华茵。名垂万古涉五竺，玄踪虽多难尽陈。
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