北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
这是一首充满了古典色彩与神话传说的五言绝句,描绘了一场仙界的赌博盛会。诗人以精妙的笔触勾勒出一幅超凡脱俗的画面,让读者仿佛也能感受到那股不羁的仙风道骨。
“北斗西风吹白榆”,北斗星在古代常象征着权力与指引,这里被赋予了生动性,似乎在传递着某种神秘信息。西风轻拂,带起了白榆树的叶子,或许是仙境中的一棵特殊之物,它在风中摇曳,预示着即将发生的非凡事件。
“穆公相笑夜投壶”,这里的“穆公”可能指的是古代传说中的神仙或道教中的人物。在这场仙界的宴席上,他与其他仙人相视而笑,共同参与了一场神秘的夜间活动——“投壶”。投壶是一种古代游戏,也常出现在仙界的描述中,它象征着超脱尘世的欢乐。
“花前玉女来相问”,这句诗描绘了一位美丽的玉女站在花丛之中,她可能是宴会上的服务者,亦或是赌局中的一个角色。她以一种优雅而神秘的姿态出现,并向参与者提出询问,或许是在确认赌注或者是宣布某种结果。
“赌得青龙许赎无”,这句诗揭示了赌局的结果。青龙在中国传统文化中象征着权力与吉祥,然而这里却成为了赌资。一位仙人或道士在这场游戏中赢得了青龙,但“许赎无”表明即使是如此珍贵的东西,在这个超然世外的环境里也变得无足轻重。
整首诗通过对仙界宴会中的一场特殊活动的描绘,展现了中国古代文学中对于神仙世界的想象,同时也反映出诗人独到的艺术造诣和深厚的文化底蕴。
白龙生阳山,龙生龙母死。
于何藏斯陈,其说从古始。
岂伊冥邈中,而亦有地利。
季春旬八日,岁岁雨冥晦。
龙下大如柱,万目俨骇视。
谓龙来朝母,人胡不知礼。
邑人严奉供,神宫联梵寺。
龙君与龙母,居中堂殿位。
两庑香火谁,分祀及四子。
山腰有龙湫,泓澄一掬水。
水旱不涸溢,甘冽冷牙齿。
祷雨乞一滴,阖境得沾济。
昔年令君来,沥酒方奠启。
有物蜿蜒见,举体金色被。
巡沿上巾幞,驯狎了无畏。
令君端笏迎,迎入香奁里。
诞四子如粟,久矣传神异。
逮置湫石边,倏与电俱逝。
或示梦画工,画龙要珠戏。
或载见蜿蜒,跃戏花壶际。
神灵及事怪,龚碑详纪记。
迎享送三辞,上轧骚章丽。
荔子丹蕉黄,罗池未专美。
余来击节诵,金石歌声曳。
迩年又喧传,其说更谲诡。
后殿方落成,将以奉大士。
一夕大风雨,巨石暗飞坠。
高高山顶来,直顿殿堂内。
端然一宝座,不偏亦不倚。
既无绳墨量,谁与安位置。
不知几鬼推,毋乃阴兵徙。
是为鬼龙力,其说信有以。
又云虎新过,泥沙印遗趾。
爬抓大木皮,画画有文理。
海山断不连,四望惟茅苇。
又无穴宅居,此物从何至。
有龙必有虎,神驱理或尔。
不然虎尊龙,墓前来伏跪。
想当清夜月,蜷局妥其尾。
谈玄与讯怪,更仆良未已。
笑呼金叵罗,一把诗肠洗。
数酌带微酣,长啸奋双袂。
径直上山巅,惟如履平地。
海神会我心,卷浪雪花沸。
中年脚尚健,有志聊自喜。
下山猛捉笔,挥扫不停臂。
素壁两三间,掀舞龙蛇势。
《题陈山龙祠》【宋·赵孟坚】白龙生阳山,龙生龙母死。于何藏斯陈,其说从古始。岂伊冥邈中,而亦有地利。季春旬八日,岁岁雨冥晦。龙下大如柱,万目俨骇视。谓龙来朝母,人胡不知礼。邑人严奉供,神宫联梵寺。龙君与龙母,居中堂殿位。两庑香火谁,分祀及四子。山腰有龙湫,泓澄一掬水。水旱不涸溢,甘冽冷牙齿。祷雨乞一滴,阖境得沾济。昔年令君来,沥酒方奠启。有物蜿蜒见,举体金色被。巡沿上巾幞,驯狎了无畏。令君端笏迎,迎入香奁里。诞四子如粟,久矣传神异。逮置湫石边,倏与电俱逝。或示梦画工,画龙要珠戏。或载见蜿蜒,跃戏花壶际。神灵及事怪,龚碑详纪记。迎享送三辞,上轧骚章丽。荔子丹蕉黄,罗池未专美。余来击节诵,金石歌声曳。迩年又喧传,其说更谲诡。后殿方落成,将以奉大士。一夕大风雨,巨石暗飞坠。高高山顶来,直顿殿堂内。端然一宝座,不偏亦不倚。既无绳墨量,谁与安位置。不知几鬼推,毋乃阴兵徙。是为鬼龙力,其说信有以。又云虎新过,泥沙印遗趾。爬抓大木皮,画画有文理。海山断不连,四望惟茅苇。又无穴宅居,此物从何至。有龙必有虎,神驱理或尔。不然虎尊龙,墓前来伏跪。想当清夜月,蜷局妥其尾。谈玄与讯怪,更仆良未已。笑呼金叵罗,一把诗肠洗。数酌带微酣,长啸奋双袂。径直上山巅,惟如履平地。海神会我心,卷浪雪花沸。中年脚尚健,有志聊自喜。下山猛捉笔,挥扫不停臂。素壁两三间,掀舞龙蛇势。
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片片胭脂缬地毛,对花醉脸上红潮。
樽前笑指人人看,好与香腮一样娇。