知君名在七真中,我亦曾经访绛宫。
不信昆崙丹洞里,向来烧鍊火犹红。
知君名在七真中,我亦曾经访绛宫。
不信昆崙丹洞里,向来烧鍊火犹红。
这首诗描绘了对一位名为“东霞炼师”的道士的追忆。诗人杨巍曾在“绛宫”(可能是指道教的修炼场所)拜访过这位道长,并对其深信不疑。然而,诗中的转折在于对“昆崙丹洞”(昆仑山下的丹药修炼之地)的描述,暗示了对道长实际修炼地点的一种怀疑或想象。诗中“不信”二字表达了诗人内心的疑惑,而“向来烧鍊火犹红”则以生动的比喻,展现了对道长修炼过程的想象,似乎在说即使时间流逝,那里的修炼之火依然炽热不减。
整体而言,这首诗通过回忆与想象,既表达了对道长的敬仰之情,也流露出对道家修炼生活的一种向往与好奇。诗中运用了丰富的象征和隐喻,使得读者能够感受到一种超脱世俗、追求精神升华的意境。
君胡为兮远游,蹇行迷兮路阻脩。
朝予济兮沧海,灵胥怒兮蛟跞舟。
暮予略兮太行,车堕辐兮骖决。
攀援怪蔓兮一息,雷昼阚兮山裂。
四无人兮又风雨,灵幽幽兮为予愁绝。
君胡为兮远道,委玉躬兮荒草。
与魑魅兮争光,与虎兕兮群嘷。
君之居兮社木苍然,衡门之下兮可以休老。
归来兮婆娑,芳满堂兮舞歌。
奉君子兮眉寿,光风荡兮酒生波。
云日兮同社,月星兮偕夜。
千秋兮岁华,弭予盖兮绁予马。
悲莫悲兮天涯,乐莫乐兮还家。
松杉晨气清,桑柘暑阴薄。
稻穗黄欲卧,槿花红未落。
秋莺尚娇姹,晚蝶成飘泊。
犬騃逐车马,鸡惊扑篱落。
道逢行商问,平生几芒屩。
赪肩走四方,为口不计脚。
劣能濡箪瓢,何敢议囊橐。
我亦縻斗升,三年去丘壑。
二俱亡羊耳,未用苦商略。
世德践甲科,青紫信可拾。
故乡特荣辉,高门复树立。
馀姚二山下,东南最名邑。
烟水万人家,熙熙自翔集。
又得贤大夫,坐堂恩信敷。
春风为君来,绿波满平湖。
乘兴访隐沦,今逢贺老无。
文藻凌云处,定喜江山助。
未能同仙舟,离樽少留驻。
行行道不孤,明月相随去。