何处鸣鸠只好音，谁家孝妇有冤心。
古来禋祀关仍叔，今日兵饥忆华歆。
王制不堪乖用仂，春秋从此却书霖。
君诗好似灵湫水，清绝无人测浅深。
《次韵晦父喜雨诗》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 晦 父 喜 雨 诗 宋 /曹 彦 约 何 处 鸣 鸠 只 好 音 ，谁 家 孝 妇 有 冤 心 。古 来 禋 祀 关 仍 寂 ，今 日 兵 饥 忆 华 歆 。王 制 不 堪 乖 用 仂 ，春 秋 从 此 却 书 霖 。君 诗 好 似 灵 湫 水 ，清 绝 无 人 测 浅 深 。
- 注释
- 鸣鸠：斑鸠鸟。
孝妇：守孝的女子。
冤心：含冤的心情。
禋祀：古代祭祀。
仍叔：指叔向，春秋时晋国大夫。
华歆：东汉名臣，以仁政著称。
王制：国家制度。
乖用：违背常规。
春秋：历史著作《春秋》。
书霖：记录苦难。
灵湫水：幽深的泉水。
清绝：极其清澈。
测浅深：测量深度。
- 翻译
- 何处的斑鸠发出哀鸣，哪家的孝顺女子含冤而泣。
自古以来祭祀之事关乎叔向，如今战乱频仍，人们怀念华歆的仁政。
王法不再适用，秩序混乱，春秋史书上开始记录这样的艰难岁月。
你的诗就像那幽深的灵湫之水，清澈无比，难以测度其深浅。
- 鉴赏
这首宋诗《次韵晦父喜雨诗》是曹彦约所作，诗人以鸣鸠之鸣声和孝妇冤情为引子，表达了对古代祭祀传统与现实困境的思考。他提到古人祭祀时会想到仍叔（可能是对礼制的尊重），而今时战乱频仍，人们忆起华歆（可能指贤臣的和平理想）。诗人批评王制在乱世中难以遵循，感叹春秋以来的战争导致雨水减少，如同国家陷入干旱。
接着，诗人赞赏晦父的喜雨诗犹如灵湫水般清澈，深邃难测，暗示诗中的哲理犹如深渊，需要仔细品味。整体上，这首诗寓言性强，通过自然景象和历史典故，探讨了社会变迁与个人情感的交融，体现了宋诗的意蕴深远和含蓄之美。
- 作者介绍
-
曹彦约
曹彦约（1157～1228）南宋大臣。字简甫，号昌谷，南康军都昌（今属江西）人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学，后受人之召，负责汉阳军事，因部署抗金有方，改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初，为湖南转运判官，镇压郴州（今湖南郴县）瑶民起义，后任利州路（今属陕西）转运判官兼知利州，发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税，并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年，擢为兵部侍郎，迁礼部侍郎，不久又授为兵部尚书，力辞不拜，后以华文阁学士致仕，卒谥“文简”。朝代：宋 字：简甫 号：昌谷 籍贯：南康军都昌（今属江西） 生辰：1157～1228
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