诏使殊方远，朝仪旧典行。
浮天无尽处，望日计前程。
暂喜孤山出，长愁积水平。
野风飘叠鼓，海雨湿危旌。
异俗知文教，通儒有令名。
还将大戴礼，方外授诸生。
《送归中丞使新罗》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位使者远赴异域的场景，展现了古代外交使节的壮阔情怀和文化交流的深远意义。诗人以精炼的笔触勾勒出使者的孤独与挑战，以及对文化传承的重视。
"诏使殊方远，朝仪旧典行"两句开篇，便设定了一个宏大的历史画卷，其中“诏使”一词显得庄重而隆重，指代着皇帝的命令和使者的尊贵身份。"朝仪旧典行"则展现了对传统礼仪的遵循与尊崇。
接下来的"浮天无尽处，望日计前程"，诗人以“浮天”象征广阔无垠的空间和时间，不仅是对使者旅途中景色的描绘，也寓意着使命的深远与艰巨。
"暂喜孤山出，长愁积水平"一句，则透露出诗人对使者的同情和理解。"孤山"象征着孤独与挑战，而"长愁"则表达了对旅途中种种不易的深切感慨。
"野风飘叠鼓，海雨湿危旌"两句，以生动的自然景象烘托出使者的艰难行程。"野风飘叠鼓"给人以战鼓鸣响、警报连连之感，显示了边疆地区的紧张气氛；而"海雨湿危旌"则形象地描绘了雨水浸湿旗帜的情景，凸显了海外使节的艰辛。
诗人在"异俗知文教，通儒有令名"中表达了对文化交流和学术传承的重视。这里的“异俗”指的是不同于中原的风俗习惯，而“文教”则是中华文化的精髓。“通儒有令名”则意味着使者不仅是政治使节，还是文化使节，其所到之处都能传播儒家学说。
最后两句"还将大戴礼，方外授诸生"进一步强调了诗人对文化教育的重视。这里的“大戴礼”指的是儒家经典《仪礼》和《礼记》的重要性，而“方外授诸生”则意味着将这些文化遗产传播至海外，赋予使节以文化传承者的角色。
总体而言，这首诗不仅描绘了使者远行的壮丽画面，更深层次地展现了中华文明对世界的贡献与影响，是一首蕴含深厚文化内涵和历史感的杰作。
- 作者介绍
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皇甫冉
皇甫冉（约公元718年—约公元771年），字茂政，男，汉族文人。祖籍甘肃泾州，出生于润州丹阳（今江苏镇江）。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。据《唐诗三百首新注》线装版记载：皇甫冉（716--769），字茂政，安定（今甘肃泾川北）人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士，任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官中左拾遗，补阙。朝代：唐 字：茂政 籍贯：润州（今镇江）丹阳 生辰：公元717年
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