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《书悟真篇答张太常二首·其二》全文
发布时间:2025-12-05 03:55:54 明 / 王守仁   形式: 七言律诗

误真非是《悟真篇》,平叔当时已有言。

只为世人多恋著,且从情欲起因缘。

痴人前岂堪谈梦,真性中难更说玄。

为问道人还具眼,试看何物是青天?

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鉴赏

此诗《书悟真篇答张太常二首(其二)》由明代哲学家王守仁所作。诗中探讨了对“悟真”之理解与实践的深刻哲理,以及世俗情感与追求真理之间的冲突。

首句“误真非是《悟真篇》,平叔当时已有言”,借用《悟真篇》这一典故,指出人们在追求真理的过程中往往陷入误解,而早在先贤口中已有明示。这里的“平叔”可能指代的是古代的某位智者或先贤,暗示着古人对于真理的探索和理解。

接着,“只为世人多恋著,且从情欲起因缘”两句,揭示了人类普遍存在的问题——对物质世界和情感的过度依恋,这成为人们难以摆脱的束缚,也是追寻真理道路上的一大障碍。诗人认为,正是这些世俗的情感和欲望,使得人们难以洞察事物的本质,迷失于表象之中。

“痴人前岂堪谈梦,真性中难更说玄”则进一步强调了在追求真理的过程中,需要超越世俗的迷障,深入内心,探寻真正的自我。对于那些被世俗情感所蒙蔽的人而言,谈论关于真理和本性的深奥话题是徒劳无益的,因为他们的内心已经被欲望和幻象所占据。

最后,“为问道人还具眼,试看何物是青天?”诗人以自问自答的形式,提出了一种寻求真理的方法——向得道之人请教。通过这样的途径,或许能够拨开迷雾,看到真理的光辉,即“何物是青天”。这里“青天”象征着真理、纯净和自由,是诗人对理想境界的向往和追求。

整体来看,这首诗通过对世俗情感与追求真理之间冲突的探讨,表达了诗人对于人生意义和真理追求的深刻思考,以及对超越世俗、追求精神自由的渴望。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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