不共凭高送雁群,禅房寂寞对炉熏。
高僧杖锡还沧海,倦客题诗寄白云。
古塔风烟当坐隐,长廊钟梵隔花闻。
浮生聚散寻常事,来岁壶觞可对君。
不共凭高送雁群,禅房寂寞对炉熏。
高僧杖锡还沧海,倦客题诗寄白云。
古塔风烟当坐隐,长廊钟梵隔花闻。
浮生聚散寻常事,来岁壶觞可对君。
这首明代黎民表的诗《九日同欧博士顾舍人南都礼上人过普恩寺访吕山人》描绘了一幅秋日登高赏景、访友寻幽的图景。首句“不共凭高送雁群”写诗人独自登高,没有同伴,只能目送南飞的大雁,流露出淡淡的孤寂。第二句“禅房寂寞对炉熏”进一步渲染了环境的静谧和内心的清净。
第三句“高僧杖锡还沧海”描绘了高僧归去的身影,暗示着诗人对出世生活的向往。第四句“倦客题诗寄白云”则表达了诗人作为游子的疲惫,通过题诗寄情于白云,寄托思乡之情。
第五、六句“古塔风烟当坐隐,长廊钟梵隔花闻”描绘了寺庙的景象,古塔在风烟中显得宁静,长廊深处传来悠扬的钟声,隔着花香传来,营造出一种超然物外的氛围。
最后两句“浮生聚散寻常事,来岁壶觞可对君”感慨人生的无常,认为人生聚散本是常事,期待来年还能与友人共聚,把酒言欢。整首诗情感深沉,寓哲理于自然景色之中,展现了诗人的人生感慨和对友情的珍视。
谩辱君相送,我行非壮图。
客程来又去,人事久如初。
句淡僧能和,泉灵旱不枯。
升高莫怨险,世路尔能锄。
寻思六十蒿枝拂,如何再得一顿吃。
此是临济住后时,黄檗棒头痛的的。
寻思昔日曾行脚,未离南方已先错。
此是天平住后时,西院清风顿销铄。
此时人是彼时人,去时路是来时路。
老源胸中只自知,却道古人恰相似。
二月江湖春水生,拈得乌藤先我行。
得大愚力黄檗力,且听住后真消息。