琳宫遁迹学无为,姓字休劳世上知。
庐阜远公莲,社鉴湖贺老。
酒船期石床,花落因风扫。
丹灶云深近水移,几度钧天闻九奏,馀音半入步虚词。
琳宫遁迹学无为,姓字休劳世上知。
庐阜远公莲,社鉴湖贺老。
酒船期石床,花落因风扫。
丹灶云深近水移,几度钧天闻九奏,馀音半入步虚词。
这首诗描绘了一位隐居在琳宫中的道士陈清隐的生活状态与精神追求。首句“琳宫遁迹学无为”,点明了陈清隐远离尘嚣,遁入道宫,追求无为之道的生活方式。接着“姓字休劳世上知”一句,表达了他不求名利,淡泊名望的人生态度。
“庐阜远公莲,社鉴湖贺老”两句,运用典故,将陈清隐比作庐山的远公和鉴湖边的贺老,暗示其高洁脱俗的品格和超凡脱俗的生活环境。“酒船期石床,花落因风扫”描绘了陈清隐闲适自在的生活场景,他期待着饮酒畅谈的时光,享受着自然界的美好,花落之时,随风而扫,体现出一种随性自然的生活态度。
“丹灶云深近水移,几度钧天闻九奏,馀音半入步虚词”则进一步展现了陈清隐修炼内丹、追求长生不老的精神追求。丹灶象征着炼丹修仙的过程,云深之处,水边移动,暗示着修炼的地点和过程。钧天九奏,是古代神话中天帝演奏音乐的场景,这里用来形容陈清隐修炼时所听到的美妙音乐,余音绕梁,融入了道家的神秘仪式之中,表现出他对精神世界的向往和追求。
整体而言,这首诗通过生动的描绘和巧妙的比喻,展现了陈清隐超然物外、追求精神自由与道家修行的生活状态,体现了明代文人对隐逸生活的向往和对精神境界的探索。
已识山中早晚凉,今朝况复立秋当。
如何午热为孤注,疑是金官让末光。
桐叶庭边想影落,草虫砌下觉声杨。
农占晴雨纷如讼,历验原来亦鲜偿。
为多情、和天也老,不应情遽如许。
请君试听双蕖怨,方见此情真处。谁点注。
香潋滟银塘,对抹胭脂露。藕丝几缕。
绊玉骨春心,金沙晓泪,漠漠瑞红吐。连理树。
一样骊山怀古。古今朝暮云雨。
六郎夫妇三生梦,肠断目成眉语。须唤取。
共鸳鸯翡翠、照影长相聚。西风不住。
恨寂寞芳魂,轻烟北渚。凉月又南浦。
江海元正夜,乾坤四望迷。
燕娱传跋烛,归步怯扶藜。
妙造归天巧,神功挟气机。
六霙劳剪刻,万象豁端倪。
奔迸星流急,娉婷羽舞低。
飘飘虫扑纸,飒飒蟹循堤。
掠面真疑絮,沾衣错认梨。
串珠纷度隙,急响密通闺。
高塔撑孤笋,长桥偃素蜺。
曲阿团作阵,深坞不成蹊。
战罢龙飞甲,朝回马印蹄。
门深频吠犬,巷狭强堆猊。
似箸冰悬瓦,如绅瀑下溪。
月鸾随渺渺,霜鹄共凄凄。
锦鲤深宜蛰,玄猿禁莫啼。
余蝗应入地,倦鸟不成栖。
路滑愁穿屐,烟消怪湿烓。
猎围劳镇将,樵担讶山妻。
花褪梅留片,茅抽麦遍畦。
丰年云已兆,宝牒若为乩。
焦寝清酣熟,袁门矮屋凄。
王猷归剡水,李愬捷淮西。
宠幸皇舆出,悲凉使节携。
谪怜韩刺史,乐问党家姬。
郢曲宫商叶,吴讴律吕齐。
敢因梁苑赋,欲儗杜陵题。
宝瓮羔为酒,珍庖鹿进臡。
醉乡穷缅邈,仙界许攀跻。
炉冷频然炭,衾孤急索绨。
三山穷海岛,百尺上云梯。
鹤氅身如画,鱼篮手自提。
阻程空望远,闭粜厌闻饥。
骨透清初爽,神融老未黧。
化银须秘术,斸玉恨深泥。
阳德群瞻日,文明拱候奎。
赐钱覃府库,挟纩慰军黎。
占奏闻丹陛,恩流浃近畿。
周诗歌霢霂,万亩及耕犁。
《雪诗》【明·郑真】江海元正夜,乾坤四望迷。燕娱传跋烛,归步怯扶藜。妙造归天巧,神功挟气机。六霙劳剪刻,万象豁端倪。奔迸星流急,娉婷羽舞低。飘飘虫扑纸,飒飒蟹循堤。掠面真疑絮,沾衣错认梨。串珠纷度隙,急响密通闺。高塔撑孤笋,长桥偃素蜺。曲阿团作阵,深坞不成蹊。战罢龙飞甲,朝回马印蹄。门深频吠犬,巷狭强堆猊。似箸冰悬瓦,如绅瀑下溪。月鸾随渺渺,霜鹄共凄凄。锦鲤深宜蛰,玄猿禁莫啼。余蝗应入地,倦鸟不成栖。路滑愁穿屐,烟消怪湿烓。猎围劳镇将,樵担讶山妻。花褪梅留片,茅抽麦遍畦。丰年云已兆,宝牒若为乩。焦寝清酣熟,袁门矮屋凄。王猷归剡水,李愬捷淮西。宠幸皇舆出,悲凉使节携。谪怜韩刺史,乐问党家姬。郢曲宫商叶,吴讴律吕齐。敢因梁苑赋,欲儗杜陵题。宝瓮羔为酒,珍庖鹿进臡。醉乡穷缅邈,仙界许攀跻。炉冷频然炭,衾孤急索绨。三山穷海岛,百尺上云梯。鹤氅身如画,鱼篮手自提。阻程空望远,闭粜厌闻饥。骨透清初爽,神融老未黧。化银须秘术,斸玉恨深泥。阳德群瞻日,文明拱候奎。赐钱覃府库,挟纩慰军黎。占奏闻丹陛,恩流浃近畿。周诗歌霢霂,万亩及耕犁。
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